老君庙

1. 老君庙：供奉老子（太上老君）的庙宇，多建于道教名山，此处或指终南山或函谷关附近庙宇。

2. 紫气氤氲：古代认为紫气为祥瑞之气，象征圣人将临。《史记·老子韩非列传》载：“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。紫气东来，即谓老子过函谷关事。”

3. 半岩：山腰之处，形容庙宇依山而建。

4. 莲峰仙掌：指华山诸峰，莲花峰与仙掌峰皆为华山著名山峰，此处代指道教圣地。

5. 巉巉（chán）：山势高峻险峭的样子。

6. 百二关山：指地势险要，二万人可拒百万之众。百二，形容地形险固，常指函谷关一带。

7. 扶玉座：护卫帝王之位，喻老子之道辅佐圣王。

8. 五千文字：指老子所著《道德经》，相传约五千言。

9. 閟瑶缄（bì yáo jiān）：珍密封存于美玉匣中。閟，封闭；瑶缄，玉制封套，形容典籍之贵重。

10. 金骨：道家称修道者之体为“金骨玉肌”，喻资质非凡，可成仙体。飞龟：传说中有灵性的神龟，能飞行，象征长生与玄机。

以上为【老君庙】的注释。

温庭筠此诗借咏老君庙以抒怀，融写景、叙事、抒情于一体，既描绘了老君庙所在之地的壮丽山川与神秘氛围，又寄托了诗人对道家理想的向往及自身怀才不遇的感慨。全诗气象高远，用典精切，语言凝练而意境深远，体现出晚唐士人融合道教思想与个人身世之悲的典型心态。诗人以“自怜金骨”自比修道之材，却“无人识”，暗含政治失意与精神孤高之情。

以上为【老君庙】的评析。

本诗为典型的咏道抒怀之作，首联以“紫气氤氲”起笔，既呼应老子“紫气东来”的典故，又营造出神秘缥缈的宗教氛围。“莲峰仙掌共巉巉”进一步点明地理环境之雄奇，将自然景观与道教圣地融为一体。颔联转写庙前景象，“晚色连寒水”与“斜阳带远帆”构成一幅苍茫图景，时空感强烈，寓情于景，透露出诗人内心的孤寂与远望之思。颈联转入历史与哲理层面，“百二关山”与“五千文字”对仗工整，既赞老子之道的深远影响，亦暗含对治国安邦之道的追慕。尾联直抒胸臆，“自怜金骨无人识”是全诗情感高潮，以道家理想人格自况，却感叹不为世所知，唯有“飞龟在石函”这一神秘意象作结，留下无限遐想，使诗意悠远绵长。全诗结构严谨，由景入情，由实入虚，展现了温庭筠在词藻之外的诗歌深度。

以上为【老君庙】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题下注：“一作《老君庙》。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其论温诗多称“绮丽精工”，此诗风格稍异，偏于清峻幽邃。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评温庭筠诗多“镂金刻翠”，然此类咏道之作为其别调，可见题材之广。

4. 今人陈伯海主编《唐诗汇评》指出：“此诗借老君庙发兴，融神话、地理、历史与身世感于一炉，末联尤见孤高之致。”

5. 《汉语大词典》引“紫气氤氲”条，以本诗为例证之一，说明其语词影响力。

以上为【老君庙】的辑评。