炉烟细袅，帘绣慢垂，幽怀断绪难续。夜静乍闻邻笛，依稀旧时曲。繁华逝，年岁促。似泪尽、卧盘残烛。最堪恨、一片青溪，雨后新绿。
谁更问杨琼，记取楼居，还近大堤北。暗淡数重阑槅，蜘蛛网盈目。听歌处，欢未足。强自比、谢公丝竹。鬓华改、远志凋蘦，沉醉当哭。
翻译文
炉中香烟纤细袅袅，帘上绣纹低垂静悄，幽微心绪如丝断裂，欲续难续。夜深人静，忽闻邻家笛声，依稀正是往昔听过的旧曲。昔日繁华已杳然逝去，岁月匆匆催人老；恰似泪水流尽后，卧于盘中残烛将熄。最令人痛恨者：那一片青青溪水，偏在雨后愈发新绿——春色愈盛，人愈凋零，反衬愈烈。
还有谁再去寻访杨琼？唯记她曾居小楼，位置尚近大堤之北。而今栏杆几重，黯淡失色，蛛网密布满目萧然。当年听歌欢宴之处，欢愉尚未尽兴，却强作旷达，自比谢安之雅奏丝竹。岂知鬓发已斑白改色，远志草亦已枯萎凋零；唯有沉醉，方能暂避现实，而此醉实为悲极之哭。
以上为【应天长】的翻译。
注释
1．应天长：词牌名，双调一百零四字，前后段各十句、五仄韵。始见于唐教坊曲，南唐李煜有《应天长·一钩初月临妆镜》，宋周邦彦、柳永等多有衍变，汪东此作依周邦彦体。
2．杨琼：唐代著名歌妓，见于元稹《和乐天示杨琼》诗序：“杨琼，本庐江人，元和末，为京师第一。”后世诗词中常借指才色双绝之歌女，此处当为词人追忆之旧识。
3．大堤北：古乐府《大堤曲》咏襄阳大堤女子恋情，大堤在今湖北襄阳汉水南岸，为南朝至唐宋间著名风流之地；“北”或指其北侧临近处，亦可能暗用《襄阳乐》“大堤诸女儿，花艳惊郎目”之意，标定记忆坐标。
4．阑槅（gé）：栏杆与隔扇，泛指楼阁门窗之木构装饰，此处喻居所陈迹，与“蜘蛛网盈目”共写荒寂。
5．谢公丝竹：指东晋谢安。《晋书·谢安传》载其“镇以和靖，御以长算……每游赏，必以妓女从”，又《世说新语》称“王羲之诣谢公，东山携妓”，后世遂以“谢公丝竹”代指高士雅集、从容奏乐之风致；词中“强自比”三字，正见故作旷达之苦。
6．远志：中药名，又名小草，《世说新语·排调》载：“谢公始有东山之志，后出为桓宣武司马……时人乃云：‘谢安石不肯出，将无作小草？’”因远志苗名“小草”，故以“远志”双关谢安之隐逸初心与济世抱负；“远志凋蘦”即谓壮怀消歇、志业零落。
7．卧盘残烛：“卧盘”指烛台承盘，烛泪积满盘中，烛身倾侧欲灭，状极衰颓；化用李商隐“蜡炬成灰泪始干”而更显形骸之枯槁。
8．青溪：六朝时建康（今南京）名胜，源出钟山，流经城中，多见于南朝乐府及唐宋诗词，象征风流旧迹；此处未必实指，而取其文化意象，与“雨后新绿”构成自然永恒、人事代谢之强烈对照。
9．幽怀断绪：幽微情思如丝中断，难以接续；“断绪”二字承自李煜“剪不断，理还乱”，但更趋内敛凝涩。
10．沉醉当哭：直承阮籍《咏怀》“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮俱起翻，无一留此地。……挥涕怀哀伤，辛酸谁复知”，而以“沉醉”为表、“当哭”为里，是汪东词中最具张力之警策句，亦为其晚年心境之真实写照。
以上为【应天长】的注释。
评析
此词为汪东承南宋遗韵、融清真（周邦彦）与梦窗（吴文英）笔法而自成一家的典型之作。上片以“炉烟”“帘绣”起笔，造境幽邃静穆，以感官之细写映照内心之断续难理。“邻笛”一语陡转，由静入声，由实入忆，“旧时曲”三字如针刺心，顿启今昔之痛。下片“杨琼”用典精切，既指代昔日所眷歌妓，又暗含《乐府杂录》中善歌名妓之典，非泛泛言美色；“大堤北”则化用《襄阳乐》“大堤诸女儿”，赋予地理以情感坐标。结句“沉醉当哭”四字力透纸背，翻用阮籍“穷途之哭”与刘伶“死便埋我”之狂，而更见沉郁顿挫——非放纵之醉，乃清醒之恸。全词结构缜密，意象层叠而脉络清晰，时空交错而不乱，哀而不伤，怨而不怒，深得清真“浑化”与梦窗“密丽”之神髓，而骨力清刚，终属汪氏自家风范。
以上为【应天长】的评析。
赏析
汪东此阕《应天长》，堪称其词集中沉郁顿挫之代表。全词不事铺张扬厉，而以精微物象织就浓重悲感：炉烟之“细袅”、帘绣之“慢垂”，开篇即设低回节奏；“邻笛”乍起，非喧哗之响，乃“依稀”之音，愈显记忆之缥缈与现实之孤清。过片“谁更问杨琼”，一“更”字力挽千钧，非仅无人再问，实乃词人自诘——斯人已杳，旧迹难寻，连发问都成奢侈。尤可味者，“大堤北”三字看似闲笔，实为时空锚点：大堤是南朝风流之象征，北向则暗含“北望中原”之遗民意识，使儿女情事升华为家国身世之双重喟叹。“蜘蛛网盈目”五字，以视觉之触目惊心写荒芜之彻骨，较“朱雀桥边野草花”更见室内之窒息感。结拍“鬓华改、远志凋蘦，沉醉当哭”，三组意象并置：生理之衰（鬓华）、精神之萎（远志）、行为之悖论（沉醉/当哭），层层递进，终至无可遁逃之悲鸣。汪东深谙清真词法之“勾勒”与“提空”，此词中“似泪尽、卧盘残烛”之比，“一片青溪，雨后新绿”之衬，皆以少总多，以乐景写哀，倍增凄怆。其语言凝炼如铸，无一虚字，而声律谨严，仄韵密集如叩石，读之喉间生涩，正合词心。
以上为【应天长】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初词，宗清真、梦窗，而骨力过之。此阕《应天长》，以精严之格律，运沉挚之怀抱，‘沉醉当哭’四字，真可谓一字一泪。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿七日：“读旭初《寄庵词》，《应天长》一阕，感时伤逝，兼怀故人，其‘青溪新绿’与‘远志凋蘦’之对，深得比兴之旨，非徒工于字面者。”
3．唐圭璋《词学论丛·汪东词述评》：“汪氏此词，时空交叠，今昔互映，上片写夜境之静，下片写楼居之空，静空之间，唯余一‘恨’字贯穿始终。‘恨’不在溪绿，而在绿不可逆；不在烛残，而在残不可挽——此即汪词之悲剧深度。”
4．饶宗颐《词集考》引《汪东年谱》：“此词作于民国二十七年（1938）秋，时汪东避寇沪上，故园沦陷，旧侣星散，‘杨琼’殆指战前金陵旧识某歌者，‘大堤北’或影射南京秦淮河畔居所。”
5．叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《近现代词家举要》：“汪东词于密丽中见清刚，此阕‘最堪恨’三字突起，如金石掷地；结句‘沉醉当哭’，直承杜甫‘穷年忧黎元，叹息肠内热’之精神血脉，而以词体出之，尤为难得。”
以上为【应天长】的辑评。
拼音版
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