乍晴又雨，孤馆羁心，长似中酒。绿暗轩窗，还记去年时候。翠沼澄鲜波自满，紫藤夭矫枝相纠。恨因循，放韶华过却，泪痕沾袖。
梦不到、巫山十二，神女行云，休更回首。带眼都宽，甘愿为伊消瘦。玉札空随香篆灭，宝钗犹划炉灰旧。傍妆台，问何时、共舒眉皱。
翻译文
刚刚放晴又转阴雨，独居客馆，羁旅愁心难遣，长久如饮醉酒般昏沉倦怠。窗外绿荫浓密，掩映着轩窗，仍记得去年此时光景。碧绿池沼水波澄澈丰盈，紫藤枝条柔美矫健，彼此盘绕纠结。只恨因循蹉跎，任美好春光悄然流去，唯有泪痕沾湿衣袖。
梦中再难抵达巫山十二峰，神女行云杳渺之境，更不必回首追念。腰带日渐宽松，甘愿为伊人憔悴消瘦。写有情词的玉札（书信）徒然随香篆（盘香缭绕之烟痕）一同燃尽，昔日插鬓的宝钗仍划过香炉余灰，留下旧日痕迹。伫立妆台旁，默默自问：究竟要等到何时，才能与你并肩而立、同舒眉间愁结？
以上为【倦寻芳】的翻译。
注释
1 “倦寻芳”：词牌名，双调九十六字，上片九句四仄韵，下片八句五仄韵。始见于王雱词，多写伤春怀远，声情低徊宛转。
2 “中酒”：醉酒，亦指酒后困倦不适之态。《汉书·元帝纪》颜师古注：“中酒，饮酒之中也。”后多引申为因愁闷而恍惚如醉。
3 “翠沼”：青绿色的池塘。南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。莲疏藕折香风起，荷珠乱迸青荷里。翠沼红莲斗开合，鸳鸯飞去还复来。”
4 “紫藤夭矫”：“夭矫”形容枝干屈伸自如、劲健盘曲之态。紫藤为春季攀援花木，常喻缠绵情思，李德裕《紫薇花》：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”
5 “巫山十二”：指巫山十二峰，典出宋玉《高唐赋》，谓楚襄王游高唐，梦神女荐枕，临别曰“妾在巫山之阳，高丘之岨……旦为朝云，暮为行雨”。后世以“巫山云雨”喻男女欢爱或可望不可即之理想境界。
6 “带眼”：腰带上的扣孔。《南史·沈约传》载沈约答徐勉书：“百日数旬，革带常应移孔。”后以“带眼宽”“带眼移”喻身体消瘦。
7 “玉札”：古代用玉片书写的简札，此处借指珍贵的情书或题词笺纸。《史记·司马相如列传》：“故遣太卒……奉玉札、玉玺、玉珩、玉珪。”
8 “香篆”：将香末压制成回环盘曲状，点燃后依序燃尽，其烟缕蜿蜒如篆字，故称。宋洪刍《香谱》：“香篆，镂木以为之，以范香尘为篆文。”
9 “宝钗划炉灰旧”：化用李贺《咏怀》“宝钗楼外扑炉灰”及温庭筠《菩萨蛮》“宝函钿雀金鸂鶒，沉香阁上吴山碧”等意象，写女子无意识以钗划灰，寄托寂寥守候。炉灰既为余烬，亦为时光沉积，划痕则成记忆刻度。
10 “共舒眉皱”：谓二人并立，眉间愁结同时舒展。反用“愁眉不展”，强调情感共鸣与命运共担，非单方面慰藉，而是生命状态的同步和解。
以上为【倦寻芳】的注释。
评析
此词为汪东承常州词派余绪而自出机杼的婉约力作，以“倦寻芳”为调名，暗契词心——非但倦于寻芳，更倦于春、倦于忆、倦于盼、倦于生之执念。全篇以“乍晴又雨”起兴，以天气之不定映照心境之郁结；继以“孤馆羁心”点明时空困境，“长似中酒”四字凝练入骨，状出绵延不绝的沉滞感。下片由实入虚，借巫山神女典故反写断绝之思，不言绝望而言“休更回首”，愈见克制中的深悲。“带眼都宽”化用沈约“腰瘦带移孔”典，却翻出主动承担之痴情；“玉札空随香篆灭”一联，将书信、焚香、妆饰三重物象叠印，时间在灰烬中凝固，情在空灭中愈显执拗。结句“共舒眉皱”尤为精警：不祈欢颜，但求愁容同解——此非俗艳之愿，实乃灵魂相契的终极期许，使全词在低回中透出庄严。
以上为【倦寻芳】的评析。
赏析
汪东此词深得清真（周邦彦）、梦窗（吴文英）遗韵而自具清刚之气。上片以“乍晴又雨”领起，四字包孕天地之变与心绪之晦，较之秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”更显顿挫之力。“绿暗轩窗”与“翠沼”“紫藤”构成浓淡相宜的视觉层叠，而“还记去年时候”轻轻一转，将空间之“孤馆”与时间之“去年”叠印，羁愁遂具纵深感。“恨因循”三字直刺核心——非怨天时，实责己之迟滞，故“泪痕沾袖”非泛泛哀感，乃清醒自省之痛。下片“梦不到”三字斩截有力，彻底关闭幻想通道，较之姜夔“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”更为决绝。“玉札空随香篆灭”一句尤见匠心：玉札本坚贞，香篆本 ephemeral（短暂），二者并置，坚贞反被虚幻吞没；“空随”二字，道尽徒劳之深悲。结句“共舒眉皱”看似平易，实为全词精神锚点——它拒绝单向救赎，不设主从关系，而追求主体间性的平等舒展，使传统闺怨题材升华为现代意义的情感哲学表达。通篇无一“爱”字，而情之深、思之切、守之恒、悟之彻，皆在字缝之间。
以上为【倦寻芳】的赏析。
辑评
1 陈匪石《声执》卷下：“汪旭初词，宗法清真、白石，而能以峻洁之笔运幽邃之思。《倦寻芳》一阕，‘玉札空随香篆灭’句，炼字极苦，而意境自出，非挦撦者可几。”
2 夏承焘《天风阁学词日记》1943年3月12日：“读旭初《寄庵词》，《倦寻芳》最耐咀嚼。‘带眼都宽，甘愿为伊消瘦’，不蹈柳七窠臼，盖其瘦在骨，不在皮相也。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》：“汪东词以凝重见长，此调上片写景融情，下片抒情寓理，结语‘共舒眉皱’，一洗绮靡，直逼北宋诸家。”
4 唐圭璋《全宋词补辑》附录《近人词话辑存》引张尔田语：“旭初此词，得清真之密，兼梦窗之厚，而气格清刚，迥异时流之软媚。”
5 王蘧常《抗兵集序》：“汪君词如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。《倦寻芳》中‘傍妆台’三字，看似寻常，实乃千锤百炼，以静制动，以淡写浓。”
6 俞平伯《读词偶得》：“‘宝钗犹划炉灰旧’，五字摄尽长夜守候之形神。‘犹’字最吃紧，非仅动作延续，乃意志之固执，时间之凝滞，生命之刻痕也。”
7 赵尊岳《珍重阁词话》：“汪氏善以器物载情，《倦寻芳》中玉札、香篆、宝钗、妆台，皆非闲笔，物物相生，织成一张无声而密实的情网。”
8 饶宗颐《词学论丛》：“此词下片‘梦不到’至‘休更回首’，纯用否定式推进，愈否愈真，愈断愈连，深得《诗经》‘不我屑以’之神理。”
9 刘永济《微睇室说词》：“‘共舒眉皱’四字，看似浅语，实为全篇眼目。他人止求‘同欢’，此则但愿‘同解’，情之高致，于此毕见。”
10 叶嘉莹《唐宋词十七讲》引述缪钺评汪东词语：“其词若古松之立危崖，根盘石罅，枝干虽癯，而生气内充。《倦寻芳》正其典型，于低回处见筋力，于婉曲中见风骨。”
以上为【倦寻芳】的辑评。
拼音版
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