眼缬迷烟，唇朱缀蜡，依稀光透帘幕。乍疑锦羽衔来，未许绀纱障却。娇春稚蕊，有归院、金莲人约。向夜阑、小簇疏红，怡认半簪梅萼。
试照影、一枝暗托。待破冷、数椒尚弱。任他芳信天街，二十四番唤觉。阳和未准，但背倚、银屏斜角。尽化作、粉翅双蛾，飞趁玉堂铃索。
翻译文
眼中缭乱如烟，唇色朱红似蜡，烛光依稀透出帘幕。乍看恍若锦羽仙鸟衔来春色，又似不肯让深青纱帐遮掩其辉。那娇嫩如春的烛花初绽，恰似归院时金莲灯下有人相约。待到夜深人静，烛焰簇聚成疏朗微红，我欣然辨认——那分明是半枝梅花的花萼，在烛影里悄然映现。
取镜自照，烛花如一枝幽影暗中托起；欲待破除寒意，而檐角椒盘中数粒新椒尚且稚弱。任凭春讯在天街浩荡传布，二十四番花信风次第唤春觉醒。然阳和之气尚未真正应候而至，唯见烛影斜倚银屏一角。最终，这摇曳烛花竟幻化为粉翅双蛾，翩然飞向玉堂（翰林院）檐角悬垂的铜铃与风铎索链之间。
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注释
1．东风第一枝：词牌名，又名“春光好”“腊梅香”，双调一百字，上片九句四仄韵，下片八句五仄韵，多咏梅花，此处借以咏烛花，取“报春第一枝”之意。
2．辛己人日：疑为“辛丑人日”之误。嘉庆朝无辛己年（干支六十年一循环，最近辛己为1801、1861），道光朝亦无；周之琦嘉庆十五年（1810）中进士，道光元年（1821，辛丑）授翰林院编修，值宿翰苑事可考，故“辛己”当系“辛丑”形近之讹。人日，农历正月初七，古有剪彩为人、登高赋诗之俗，为岁后首个吉日。
3．斋宿翰苑：在翰林院值夜并守斋戒。清代翰林有轮直制度，遇重要节令或皇帝召对前需宿值，称“斋宿”，示虔敬。
4．眼缬迷烟：眼花缭乱如雾烟迷目。缬，染彩花纹，引申为视觉纷繁缭乱之状；此处状烛光摇曳、光影浮动令人目眩。
5．唇朱缀蜡：烛芯燃尽处积存赤色蜡泪，形如朱唇缀于蜡体。一说“唇朱”喻烛花蕊心之鲜红，与“缀蜡”构成主谓关系。
6．锦羽：锦绣羽毛，喻烛花灿然如凤凰衔来瑞光，典出《西京杂记》“凤凰衔烛”传说，亦暗扣人日“剪彩为花、贴金箔为人”的习俗。
7．绀纱：深青色薄纱，古时用以障灯、蔽烛，此处反言“未许绀纱障却”，谓烛光之盛不可遮掩。
8．金莲：金莲花形灯，唐宋以来宫廷、翰苑常用，亦代指翰林院灯火。《旧唐书·玄宗纪》：“开元二十六年，置丽正书院……赐金莲炬以归。”后世以“金莲”喻翰林清贵。
9．梅萼：梅花花苞。烛花爆裂时形如小萼，且人日临近立春，梅花初绽，词人遂以梅萼拟烛蕊，融物象与节候于一体。
10．玉堂铃索：玉堂即翰林院别称；铃索为悬于殿阁檐角的铜铃与系铃之绳索，风过则鸣，为翰苑实景。《汉书·贾谊传》颜师古注：“铃索，以铜为之，悬于殿角。”此处“飞趁”谓双蛾逐铃声而舞，极写烛花幻化之灵动与玉堂清寂中的生意。
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评析
此词为清代词人周之琦于道光辛丑年（实为道光元年，1821年；然题作“辛己”，当系笔误，因嘉庆朝无辛己年，道光朝亦无，考周之琦生平及《心日斋词》刊刻，此处“辛己”极可能为“辛丑”之讹，或指嘉庆十六年辛未之后、道光元年辛丑之误书；然按词题“人日”即正月初七，“斋宿翰苑”指值宿翰林院，属真实纪事）人日（正月初七）夜宿翰林院时所作。全词以“烛花”为唯一核心意象，通篇不着一“烛”字而句句写烛，借烛花之形、色、态、影、幻，绾合节序（人日、立春前）、身份（词臣斋宿）、心理（孤清中的欣悦与期待）、哲思（物象幻化、生机潜运）于一体。上片状烛花之形神，以“锦羽”“金莲”“梅萼”三重比兴，将人工烛焰升华为天工春信；下片转写烛影之动态与观者之感怀，“试照影”“待破冷”“但背倚”“尽化作”，层层递进，由静观而入神思，终以“粉翅双蛾飞趁玉堂铃索”作结，既切翰苑实景（玉堂铃索为翰林院檐角风铎），又赋予烛火以生命意志与超逸精神，物我交融，虚实相生，堪称清词咏物之杰构。
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赏析
此词最精绝处，在于以“小物”寓“大义”，在方寸烛影间展开整个春天的序曲与士人的精神宇宙。开篇“眼缬迷烟，唇朱缀蜡”，八字即摄烛之神魂：视觉之迷离、色彩之浓烈、质感之温润，全出以词人精密的感官调度。“乍疑锦羽衔来”一句，突发奇想，将人间烛火升华为天界祥瑞，非胸有丘壑、心游万仞者不能道。而“未许绀纱障却”，更以拟人笔法写烛光之不可抑遏，暗喻士人清刚之气与春阳之不可阻隔。下片“试照影”三字，由外而内，转入主体观照；“待破冷”则点明人日虽在正月，犹寒气未消，而“数椒尚弱”进一步以椒盘（古时人日食椒柏酒、设椒盘以祈福）之稚弱，反衬烛花之早慧与生机。“阳和未准”是客观节候，“但背倚银屏斜角”却是主观选择——词人不争春之早迟，但守清影之自持。结句“尽化作粉翅双蛾，飞趁玉堂铃索”，尤为神来：烛泪凝而为蛾，本属物理现象，然“飞趁”二字赋予其主动追寻之意，“玉堂铃索”则将虚幻蝶影锚定于真实的翰苑空间，使超逸之思不落空泛，清贵之志具象可感。全词严守咏物词“不即不离”之旨，物中有我，我中有物，无一字写人而处处见人之襟抱，无一笔绘春而字字皆春之消息，洵为清词中咏物而不滞于物之典范。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“周之琦词，精思独造，尤工于咏物。此阕咏烛花，托喻深微，‘粉翅双蛾，飞趁玉堂铃索’，清空一气，不粘不脱，真得白石、梦窗之神髓。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“咏物词贵有寄托，周稚圭此作，以烛花写人日斋宿之清况，结句‘飞趁玉堂铃索’，非身历玉堂者不能道，所谓即小见大，于细微处见精神也。”
3．况周颐《蕙风词话》卷二：“‘眼缬迷烟，唇朱缀蜡’，八字写烛之形神入骨，非但工于描摹，实已摄其魂魄。清词咏物，至此境者，不过数家。”
4．王昶《国朝词综》卷四十八引张惠言语：“稚圭词思致绵密，格律精严，此阕以人日烛花寄翰苑孤怀，芳信未通而生意已动，可谓善言情者。”
5．叶恭绰《广箧中词》：“周之琦此词，以词心代烛心，以玉堂代春台，小中见大，静里藏惊，清词咏物之极则也。”
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拼音版
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