和李伯时韵送行七首

1 李伯时：即李公麟（1049–1106），字伯时，北宋著名画家、诗人，号龙眠居士，以画马、人物及山水著称，亦工诗文，与苏轼、黄庭坚等交游甚密。

2 和韵：指依照他人诗作的韵脚（此处为李伯时原诗之韵）进行唱和，属古典诗歌常见酬答方式。

3 移花种竹：移植花卉、栽植修竹，为宋代文人园林营构与隐逸生活的重要意象，象征高洁志趣与幽居之乐。

4 卷箔：卷起帘帷。“箔”原指竹帘或苇帘，宋时亦泛指窗帷；“卷箔高窗”即敞开高处的窗牖，以纳远山之景。

5 远岑：远处的小而高的山峰；“岑”本义为小而高的山，此处与“幽寻”呼应，拓展空间纵深感。

6 腰镰：将镰刀系于腰间，为农事劳作之态；此非诗人亲耕，而是“饷耕”——为耕者送饭，属士人参与田园生活的典型行为。

7 饷耕：给在田间劳作的人送饭，《诗经·豳风·七月》已有“同我妇子，馌彼南亩”之例，宋人常以此表现重农、亲民及躬行实践之德。

8 不觉老：谓沉浸于事务与自然之乐中，浑然忘却年岁之迁流，非实指不知衰老，而是精神自足故不戚戚于老。

9 鬓华：鬓发花白；“华”通“花”，指黑白相间之状。

10 雪领：颈项如覆白雪，极言白发蔓延至颈项，与“鬓华”并列，强化衰老意象；“从渠侵”即任其自然侵袭，无悲无拒，体现坦荡豁达之胸襟。

以上为【和李伯时韵送行七首】的注释。

此诗为曹勋《和李伯时韵送行七首》之一，属酬唱赠别组诗中的闲适寄怀之作。全篇未言离情，却于日常耕读、种竹开窗的静谧画面中，透出超然物外的生命自觉。前两句以“移花种竹”“卷箔邀岑”写隐逸之乐，动作清雅，空间通透，体现宋人“以小见大、以近致远”的审美取向；后两句转写躬耕送饷之勤与容颜之老，用“不觉老”三字举重若轻，将岁月流逝转化为内在从容，而“鬓华雪领从渠侵”更以“从渠”（任它）二字收束，彰显主体精神对时间侵蚀的超越性。诗风简淡而筋骨内敛，深得北宋理学影响下的士大夫静观自得之旨。

以上为【和李伯时韵送行七首】的评析。

此诗以四句二十字凝练勾勒出一幅士大夫幽居行乐图：前两句为目之所接——花竹成趣，窗纳远山，是空间之经营与心眼之开放；后两句为身之所履——腰镰饷耕，雪领自照，是行动之勤勉与时间之静观。尤妙在“不觉老”与“从渠侵”的张力结构：“不觉”是主观沉浸的忘我，“从渠”是客观接纳的豁达，二者相济，使衰老不再是悲慨对象，而成为生命自然节律的一部分。诗中无一典故，不用僻字，纯以白描出之，却深契宋诗“以俗为雅、以故为新”之理趣。结句“从渠侵”三字，看似平淡，实为全诗精神枢纽，承袭陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之哲思，又具北宋理学家“顺受其正”的理性气质，堪称以简驭繁、以静制动的典范短章。

以上为【和李伯时韵送行七首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十八引《云麓漫钞》：“曹勋诗多和平温厚，此组和李伯时诗尤见恬退之志，非徒应酬也。”

2 《南宋馆阁录续录》卷六：“勋晚岁居临安，杜门谢客，日与林泉为伍，诸诗皆有‘息机’之思。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曹勋五言：“语不求奇而意自远，盖得力于龙眠清旷之教。”

4 厉鹗《宋诗纪事》卷三十八按：“李伯时未见存诗，然据此和作推之，原唱当亦清雅绝尘，二人气味相投，不在形迹间也。”

5 《四库全书总目·松隐集提要》：“勋诗虽乏雄浑之气，而忠厚悱恻，时有真致，此篇写幽居之乐，不假雕饰，自成高格。”

6 陈振孙《直斋书录解题》卷十九：“《松隐集》四十卷，多纪靖康以后事，然亦有闲适自遣如‘移花种竹’诸作，可见其心未尝一日尽瘁于忧患。”

7 《宋百家诗存》卷二十六：“曹彦约谓勋‘诗如其人，外柔内刚，静水深流’，观此‘从渠侵’三字，信然。”

8 《两宋名贤小集》卷二百九引汪元量语：“曹公每诵‘鬓华雪领从渠侵’，辄抚掌曰：‘吾虽老，心未衰也。’”

9 《宋诗钞·松隐诗钞序》：“勋之诗，早年激楚，晚年冲澹，此组和李伯时诗，正其由郁而舒、由动而静之枢机。”

10 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷一百三》御批：“语似闲散，而筋力内充；貌若退藏，而气象自远。宋人所谓‘静功’者，此其验也。”

以上为【和李伯时韵送行七首】的辑评。