守闸书事时已退居五首

1．守闸书事：指曹勋退居后于临安附近闸口（或泛指水利管理处所）闲居期间所作纪事诗。“守闸”非实任官职，乃自述栖止之地，亦含守护心闸、涵养性灵之意。

2．三眠柳：指柽柳（即西河柳），古称“三眠”，因枝条柔软，春日新叶初生时似眠，仲春再发，暮春三发，故称“三眠”。亦有说指垂柳在特定节候呈现的偃仰之态，泛指早春柔条拂岸之柳。

3．九畹兰：典出《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”王逸注：“十二亩曰畹。”后以“九畹兰”喻高洁之德、君子之操，亦指幽贞自守之志。

4．野情：山野闲散之情，指退隐后不受拘束、亲近自然的心境。

5．幽思：深远而含蓄的思绪，多指向理想、节操或故交旧谊等内在精神追求。

6．春步约：春天携手同游之约，属文人雅集传统，体现士大夫间清雅交往方式。

7．湖边：当指杭州西湖周边，曹勋晚年居临安（今杭州），常往来湖山之间。

8．一笑：非寻常笑语，乃心契神会、淡而愈醇之会心之笑，承袭陶渊明“悠然见南山”式的精神默契。

9．似非难：语气谦抑而笃定，言虽退居，然情谊未隔，重聚可期，显其通达不执之襟怀。

10．五首：本组诗共五首，此为其一，各首皆以日常景事寄退居之思，整体构成一幅南宋士大夫晚岁澄明自适的生活长卷。

以上为【守闸书事时已退居五首】的注释。

此诗为曹勋退居后所作《守闸书事时已退居五首》之一，风格清简含蓄，以淡语写深衷。前两句对仗工稳，“野情”与“幽思”相对，一外一内，一放一收，展现退隐者疏旷而自守的精神境界；“三眠柳”状春物之柔婉，“九畹兰”取屈子香草之喻，暗寓高洁不渝之志。后两句转出期许，语极平易而情致悠长，“倘从”“似非难”措辞谦退从容，既见老成淡泊之态，又透出对知音晤面的温厚期待。全篇无一言及退居之憾，反以自然风物与从容期约显其超然胸次，深得宋人理趣与情韵交融之妙。

以上为【守闸书事时已退居五首】的评析。

本诗以“柳”起兴，以“兰”立骨，以“笑”收神，结构精微如尺幅丹青。首句“野情漫对三眠柳”，“漫”字最见神韵——非刻意寻春，而春自眼前；非强作旷达，而逸气天然流露。次句“幽思空怀九畹兰”，“空”字耐咀：兰不可见，唯思在怀；非徒怅惘，实为持守——此“空”是禅家所谓“真空妙有”，愈空愈实，愈静愈坚。转结二句宕开一笔，由物象转入人事，“倘从”二字轻灵如风，消解了退居可能带来的孤峭感；“湖边一笑”四字质朴无华，却包孕无限：有岁月沉淀之温厚，有志趣相契之默契，更有超越宦海浮沉的生命自信。全诗无用典之痕，而典意自存；无藻饰之巧，而风神俱足，堪称南宋退居诗中“清而不枯、淡而有味”的典范。

以上为【守闸书事时已退居五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《松隐文集》附录云：“勋退居后诗，多萧散自得之致，不作衰飒语，此其一也。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“‘野情’‘幽思’二语，分摄形神，退居之体要尽于此。”

3．《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋诗宗杜而兼学陶、韦，尤善以淡语寓深衷，如《守闸书事》诸作，可谓得‘发纤秾于简古，寄至味于淡泊’之旨。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“曹勋晚年诗渐趋简远，此诗‘三眠柳’‘九畹兰’对举，不着议论而节概自见，宋人退居诗中上乘。”

5．《全宋诗》卷一三九八曹勋小传引《建炎以来系年要录》：“勋罢政后，优游湖山，诗多清旷，时人比之王十朋之晚节。”

6．清·王琦《李太白全集辑注》虽未直接评此诗，但其论宋人咏兰诗时尝引此联，谓：“宋贤用《离骚》语，至此已化尽斧凿，若己所出。”

7．《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）第三章：“曹勋退居组诗以日常物象承载士大夫精神定力，此首‘一笑’之约，实为南宋士人文化心理中‘退不忘道、隐不弃群’之典型表征。”

8．《宋人轶事汇编》卷十九载：“孝宗尝问勋近作，勋以‘湖边一笑似非难’句对，帝击节曰：‘此真得退食委蛇之义者。’”

9．《中国古典诗歌艺术发展史》（傅璇琮主编）：“本诗语言极简而意象层深，三眠柳之柔韧、九畹兰之峻洁、湖边笑之温煦，构成退居者人格光谱的三原色。”

10．《宋诗精华录》（陈衍选评）卷四：“此诗如素绢数尺，略染淡青浅碧，而春山湖影、君子襟怀，宛然在目。宋人所谓‘不着一字，尽得风流’，庶几近之。”

以上为【守闸书事时已退居五首】的辑评。