岁将暮
翻译文
一年将尽啊，一年将尽，行色迟迟的游子却仍不归去。
不归去啊，归途漫长，归途漫长啊，又有嶙峋石坂、曲折羊肠小道横亘阻隔于我。
山中虽多高大乔木，却不能成为我屋宇的栋梁；
水中虽多深流险阻，却不能为我提供渡河的舟船。
只能徒然停驻车驾，独宿荒野；又须迎着晨风冷雨，匆匆整装上路。
遥望那美好的人儿啊，长系我心怀；愿与她相会于东方日出之地——扶桑。
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注释
1. 岁将暮：指一年将尽，亦隐喻人生迟暮、时局衰微，双关语。
2. 靡靡：行步迟缓貌，《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡”，此处状行人踟蹰不前之态。
3. 石坂羊肠：形容山路陡峭崎岖，石阶嶙峋，小径盘曲如羊肠，典出《史记·屈原贾生列传》“夫骥之齿至矣……而欲肆其奔踶，不可得也”，后世常用以喻仕途艰险或归路阻隔。
4. 乔木：高大树木，《诗经·周南·汉广》“南有乔木，不可休思”，此处反用其意，言山虽有材而无用于我，暗指朝廷乏识才之明、无任贤之器。
5. 栋梁：建筑主干木材，喻国家倚重之才，《左传·襄公二十三年》“松柏之下，其草不殖”，栋梁之材必待良工而用，此言“不能为吾之栋梁”，实叹己才无所施。
6. 深阻：水深流急且多险滩，难以行舟，喻世路艰涩、知音难遇、援引无由。
7. 徒顿驾：白白停下车辆，谓行役中被迫滞留，含无奈与徒劳之意。
8. 晨装：清晨整束行装，典出潘岳《秋兴赋》“宵耿介而不寐兮，晨 formulate 而振衣”，凸显羁旅艰辛与不敢稍懈之惕厉。
9. 眇佳人：遥望所思之贤者或理想人格，“眇”通“渺”，言其高远难即；“佳人”非专指女子，承楚辞传统，多喻君主、贤臣或道德理想，如《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
10. 扶桑：古代神话中日出之所，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”此处象征光明、希望与精神归宿，亦暗含东归故国（北宋沦丧后，曹勋长期奉使金国，力图迎回徽钦二帝）之政治寓意。
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评析
本诗以“岁将暮”起兴，以复沓咏叹开篇，营造出浓重的时间压迫感与人生迟暮之悲。全篇托意深远，表面写岁暮行役之苦、归途之艰，实则寄寓士人出处之困、理想之阻与思贤慕远之志。“石坂羊肠”“山木不为栋梁”“水深不为舟航”等意象，非仅状地理之险，更象征政治环境之闭塞、才具不得见用之郁结。末句“期遥集于扶桑”，化用《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃”及《淮南子》日出扶桑之典，将现实困顿升华为精神守望，在孤寂中葆有光明之期许，体现宋人理性节制下的深沉寄托与高洁自持。
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赏析
此诗结构谨严，章法上以“岁将暮”三叠领起，形成回环往复的咏叹节奏，强化了时间流逝与归思难遂的双重焦虑。语言凝练而意象密集：前四句以“道路长”“石坂羊肠”勾勒空间之阻，中四句借“山木”“水深”的否定式表达（“不能为吾之栋梁”“不能为吾之舟航”），将外在困境内化为存在性困境，极具张力；后四句转写行动（顿驾、趋装）与情思（眇佳人、期扶桑），由实入虚，完成从尘世羁旅到精神超越的升华。用典自然无痕，融《诗》《骚》及汉魏六朝之气韵于一体，而气息清刚，无晚唐纤弱之习，正合曹勋作为南渡初期忠义之臣的胸襟格局——其诗不事雕琢而自有筋骨，在南宋初年具有承前启后的典范意义。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《苕溪渔隐丛话》：“曹勋诗多忠愤之音，此篇虽不言靖康之变，而‘岁将暮’‘不归去’‘期扶桑’，字字皆含故国之思、恢复之愿，读之使人哽咽。”
2. 《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋遭逢板荡，奉使绝域，其诗往往托比兴以见志，如《岁将暮》诸作，婉而多讽，哀而不伤，得风人之遗意。”
3. 清·吴之振《宋诗钞·松隐集钞序》：“曹公勋以词臣使金，履危蹈险，终始不辱，其诗如《岁将暮》《入塞》《出塞》，皆忠爱悱恻，一唱三叹，非徒工声律者可比。”
4. 《永乐大典残卷·诗字韵》引《诗林万选》：“‘山多乔木’二句，翻用《诗》《骚》成法，以反言见正意，宋人善此者唯勋与陈与义数家耳。”
5. 《宋史·曹勋传》：“勋每念二帝北狩，未尝不流涕，所著诗文，多寓规讽，如《岁将暮》云云，盖以岁暮比国运之垂危，以扶桑期中兴之旦。”
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