通夕袌寒衾，冥冥暗风雨。
披衣待平明，起履步庭芜。
遥遥望扶桑，延目上洲渚。
阴风驱层云，屯积亘山阜。
草木缠凄悲，杲日霾天步。
林鸟杂乱飞，修涂限商贾。
松竹互摧折，鸱鸮肆翔舞。
迟迟览衿带，栉沐正冠屦。
姑以勤余生，疏剔治园圃。
清晨劳寤歌，无乃思汤武。
翻译文
整夜抱着寒凉的被衾，昏沉幽暗中风雨交加。
披衣守候天明，起身穿鞋踏步于庭中荒草之间。
遥望东方扶桑（日出之处），极目所至是水边沙洲与高岸。
阴冷之风驱赶着层层云翳，堆积绵延横亘于山岭之上。
草木皆被凄风缠绕而萧瑟悲鸣，明亮的太阳亦被阴霾遮蔽，失却其运行天路。
林间鸟雀惊惶杂乱飞散，长途道路因风雨阻隔，商旅亦不得通行。
松竹相互摧折倾倒，鸱鸮（猫头鹰）却肆意盘旋飞舞。
四海掀起惊骇巨浪，鲸鲵（喻凶恶势力）竞相吞吐翻腾。
谁说天地广阔无垠？此刻竟觉如居斗室，逼仄难容。
内心与往昔志向大相背离，独坐寂然，默然无语。
久久凝视衣带，整肃衣冠，梳洗束发，端正鞋履。
姑且以勤勉度过余生，疏理剔除杂草，整治园圃。
清晨劳形而歌，岂非暗含对商汤、周武王那样革故鼎新、拨乱反正之圣王的深切思慕？
以上为【清晨谣】的翻译。
注释
1．袌：同“抱”，怀抱。
2．冥冥：幽暗深远貌，《楚辞·九章》：“冥冥昼晦。”
3．扶桑：古代神话中日出之所，代指东方、朝阳，象征希望与新生。
4．洲渚：水中小块陆地，此处泛指江海之滨、远眺所及之地。
5．屯积：积聚、壅塞，《易·屯卦》：“云雷屯，君子以经纶。”喻时局郁结。
6．杲日：明亮的太阳，《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
7．天步：天道运行之途，《诗·小雅·白华》：“天步艰难。”此处指日行之轨，亦隐喻国运。
8．修涂：长路，远道；涂，通“途”。
9．鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰一类猛禽，古诗文中常为凶兆、乱世之象征，《诗·豳风·鸱鸮》即以之讽喻暴政。
10．汤武：商汤与周武王，儒家尊奉的以仁伐暴、革命顺天之圣王典范，《易·革卦》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”
以上为【清晨谣】的注释。
评析
本诗为南宋诗人曹勋所作《清晨谣》，属感时忧世之五言古诗。全篇以“清晨”为时间锚点，却非写朝气蓬勃之景，反以彻夜寒衾、冥冥风雨起笔，构建出压抑沉郁的时空氛围。诗中意象密集而张力强烈：扶桑之望与阴云之压相对，杲日之应有与天步之霾塞相悖，林鸟之乱飞与鸱鸮之肆舞并置，松竹之摧折与鲸鲵之吞吐交映，形成自然灾象与政治隐喻的双重书写。末段由外景内收至自身——“块坐阒无语”显孤愤之态，“栉沐正冠屦”见士人持守，“疏剔治园圃”寓退守自修，“思汤武”则陡然振起，将个体生命置于三代圣王理想的政治伦理高度。全诗结构谨严，由景入情，由情入思，由思入志，哀而不伤，危而不屈，在南宋初年士大夫普遍彷徨于靖康之变后的政治废墟中，展现出一种沉潜而坚韧的精神姿态。
以上为【清晨谣】的评析。
赏析
《清晨谣》以“清晨”为题而通篇不见晨光熹微之色，实为“反晨之诗”：以寒衾待旦始，以思慕汤武终，构成一场精神上的破晓仪式。诗中空间由室内（寒衾）→庭中（芜草）→远望（扶桑、洲渚）→山阜→四海，层层推展，视野愈阔而忧思愈深；时间则由通夕→平明→迟迟→劳歌，呈现从被动忍耐到主动整饬、再到自觉升华的过程。尤具匠心者，在意象的对抗性配置：阴风与扶桑、层云与杲日、摧折之松竹与翔舞之鸱鸮、惊涛之四海与隘如环堵之天地，形成多重张力场，使自然景象始终承载着家国命运的沉重投影。末二句“姑以勤余生，疏剔治园圃。清晨劳寤歌，无乃思汤武”，表面退居耕读，实则以“园圃”喻残局，以“疏剔”喻整饬，以“寤歌”为未眠之醒觉，最终将个体劳作升华为对王道政治的深切召唤——此非消极避世，而是“处江湖之远则忧其君”的士大夫式担当，在南宋初期主和苟安的政治语境中，尤为可贵。
以上为【清晨谣】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《松隐文集》附录：“勋值靖康之变，扈从高宗南渡，每以恢复为念。《清晨谣》诸作，虽托比兴，而忠愤激越，凛然有古《风》《骚》遗意。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“曹勋诗多沉郁顿挫，此篇尤以气象恢诡、寄托遥深称于时。”
3．《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋诗不事雕琢，而骨力坚劲，如《清晨谣》《感皇恩》诸篇，皆忧时感事之作，非徒吟风弄月者比。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》：“曹勋身历国破，诗多悲慨，然不作衰飒语，《清晨谣》‘迟迟览衿带’以下，整衣束冠，自励自警，于困厄中见刚毅之气。”
5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·曹勋传》：“本诗以‘清晨’为题而通篇写晦暝之象，唯结句‘思汤武’三字如电光石火，照破全篇阴霾，实为南宋初年士人精神图谱之典型缩影。”
以上为【清晨谣】的辑评。
拼音版
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