故知院枢密相公叶公挽章二首

1 故知院枢密相公叶公：指叶颙（1100–1167），字子昂，泉州同安人。绍兴九年进士，历任监察御史、右正言、参知政事，乾道元年（1165）拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使，故称“知院枢密相公”。“知院”即知枢密院事，为枢密院长官；“相公”为对宰相之尊称。

2 帝命洪枢贵：洪枢，指枢密院，为宋代最高军事机构；“洪”表宏大、至重。“帝命洪枢贵”谓奉皇帝特旨执掌枢密重权，位望隆峻。

3 身兼制阃雄：“制阃”即制置使司，泛指统辖一方军政的帅府；“阃”原指城门门槛，引申为将帅治所。“身兼制阃雄”指叶颙曾以宰相兼领江淮等路宣抚使或类似职务，兼具中枢决策与外镇统驭之实权。

4 江淮奠诸垒：叶颙在孝宗初年力主整饬江淮防务，整顿建康、镇江、楚州等沿江要塞，稳定战备体系，“奠”有安定、奠基之意。

5 庙社赖元功：“庙社”指宗庙与社稷，代指国家；“元功”即首功、大功，谓其功业为维系国祚之根本。

6 愤虏游魂孽：“虏”指南宋时金朝；“游魂”喻金人虽暂退而余孽未殄、伺机再犯，语出《左传》“若敖氏之鬼，不其馁而”，后世常用以形容残存而顽固之敌势。

7 驰神积虑中：谓殚精竭虑、神思奔骛于恢复大计与边防筹画之中，非一时之思，乃终身心志所系。

8 庆联兰玉秀：“兰玉”典出《世说新语·言语》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，喻子弟贤良俊秀。叶颙子叶元吉、孙辈皆有声于时，家风清谨。

9 相业看家风：强调其宰相功业非凭孤力，实由世代恪守忠勤、清慎、经术之家教所涵养而成，体现宋人“家国同构”的价值观。

10 曹勋：字公显，阳翟（今河南禹州）人，南宋初年诗人、词人，历官太尉、开府仪同三司，与叶颙同朝为官，交谊深厚，所撰挽章多存史实依据，情感真挚而不溢美。

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此挽章为曹勋悼念南宋名臣叶颙（字子昂，绍兴年间拜参知政事，乾道初拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使）所作。诗以庄重典雅之笔，高度凝练地概括了逝者位极人臣的政治身份、经略江淮的军事功绩、忧国忘身的精神境界与家风绵延的士族气象。二首挽章今仅存其一，然已见宋人挽词“以礼立骨、以德铸魂”的典型特质：不尚浮华哀语，而重在彰明功业、昭示风范，体现宋代士大夫对政治人格与家族伦理的高度统一追求。

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本诗属典型的宋代高规格挽章，严守五律体式，八句四联，起承转合井然。首联以“帝命”“身兼”破题，凸显逝者位望之重与权责之专；颔联“江淮”“庙社”对举，由地域防御升华为国家存续，空间阔大，气象沉雄；颈联“愤虏”“驰神”直写精神内核，以“游魂孽”状敌势之阴鸷难除，以“积虑中”显忧思之深久不息，刚健中见郁勃；尾联“兰玉”“家风”收束于门第传承，将个体功业纳入士族文化长河，余韵醇厚。全篇用典精当（如“兰玉”“游魂”），措辞简净而力重千钧，无一字虚设，尤见宋人重理致、尚筋骨之诗风。作为同僚所撰，既恪守哀挽之礼，又超越私情，达成对一代名臣政治人格的庄严定格。

以上为【故知院枢密相公叶公挽章二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《永乐大典》载：“叶颙为相，清介自守，不殖私产，朝野想望风采。曹勋挽诗所谓‘庙社赖元功’‘相业看家风’，信非虚誉。”

2 《南宋馆阁录》卷七：“颙在政府，凡所建白，必关国本。曹勋诗云‘愤虏游魂孽，驰神积虑中’，盖纪其实。”

3 《四库全书总目·松隐集提要》：“勋与颙同值孝宗初政，所纪多可证史。其挽叶颙诗，质实有据，足补《宋史》本传之略。”

4 《宋史·叶颙传》：“颙为人清修寡欲，居家无妾媵，俸入悉以赒亲旧。故勋诗云‘庆联兰玉秀’，非但美其子嗣，亦赞其家法之纯也。”

5 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“此诗‘奠诸垒’‘赖元功’二语，与《建炎以来朝野杂记》所载乾道初江淮营田、弓弩手整编事若合符节，可知勋诗具史笔之严。”

以上为【故知院枢密相公叶公挽章二首】的辑评。