章羣下第东归
翻译文
章羣科举落第，东归故里。
杨亿
才华卓绝、文辞高古，自有先秦两汉之风；赴京应试，西行入都，却如断根飞蓬，飘荡无依。
在汴京梁园失意度过了三个春天的时光，如今遥望闽地山岭，思归之心切，只盼能守着故乡一亩陋室（指清贫而自足的书斋生活）。
值得欣慰的是，归家后尚能保全口舌之辩、立言之才；莫要嗟叹客游京师，行囊空空如赵国平原君门客毛遂之囊（典出“囊空如洗”，亦暗含虽贫而志不坠）。
但愿九天之上颁下诏书，尊崇儒学之道；我当焚膏继晷，读尽韦编三绝之书，静待公正无私的知音与明主。
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注释
1. 章羣：北宋初年福建建安（今福建建瓯）人，屡试不第，后以荐举入仕，生平见《宋史·艺文志》及《淳熙三山志》零星记载。
2. 下第：科举考试未中，即落第。
3. 卓荦（zhuó luò）：超绝出众貌。《汉书·叙传》：“卓荦诸夏，兼总万国。”
4. 修词：研习文辞，亦指文章写作。《易·乾》：“修辞立其诚。”此处指章羣诗文造诣深厚。
5. 计偕：汉代郡国举荐人才赴京会试称“计偕”，后世沿用为应试举子入京之代称。
6. 飘蓬：随风飘荡的蓬草，喻行踪无定、身世飘零。《诗·小雅·小弁》：“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知？相彼流泉，载清载浊；我日构祸，曷云能谷？……菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠。……譬彼舟流，不知所届；心之忧矣，不遑假寐。”后多以“飘蓬”状士人干谒失意之态。
7. 梁园：汉梁孝王所筑园林，地在汴京（今河南开封）一带，北宋时为东京别称或文人雅集之地，此处借指京师考场所在。
8. 闽岭：泛指福建境内山岭，章羣为建安人，属闽地，故云“闽岭思归”。
9. 一亩宫：语出《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”指儒者简朴自守的居所，非实指面积，乃象征安贫乐道之精神空间。
10. 韦编：古代竹简用熟牛皮绳（韦）编联而成，后以“韦编”代指书籍；“绝韦编”即翻阅至皮绳断绝，典出《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”此处“好绝韦编”谓勤学不辍，期待终得公正拔擢。
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评析
本诗为赠别之作，题为《章羣下第东归》，系杨亿送别友人章羣科场失利后返回福建所作。全诗以沉郁中见刚健、失意处藏期许为基调，既深切体恤友人落第之痛，又以古风气骨、儒者襟怀予以精神提振。首联以“卓荦修词”“计偕西上”肯定其才学与志节，次联“梁园失意”“闽岭思归”时空对照，写出羁旅之久与乡关之思；颔联用“仪舌在”“赵囊空”二典，化悲慨为自持，在困顿中彰显士人不可夺之志；尾联宕开一笔，由个人际遇升华为对儒道重光、至公可待的时代信念，境界宏阔，余韵深长。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流转，典型体现西昆体“取材博赡、属对精严、情思内敛而风骨遒劲”的艺术特质。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联破题立骨，以“卓荦”“古风”奠定人物品格高度；颔联时空双写，“三春月”极言滞留之久，“一亩宫”反衬归心之笃，虚实相生；颈联用典尤见匠心——“仪舌在”化用《战国策》张仪“舌在足矣”之语（张仪被辱几死，归问其妻：“视吾舌尚在否？”妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”），喻章羣虽败犹存立言之本、论道之资；“赵囊空”则暗用赵国平原君门客毛遂自荐事，然反其意而用之，强调虽囊橐萧然，然抱负未减。两句一喜一莫嗟，跌宕有致，将劝慰升华为人格礼赞。尾联“九天下诏”“待至公”，表面祈愿朝廷崇儒，实则坚信公道自在人心、功名终归有德，以宏阔笔致收束个体悲欢，使全诗超越寻常赠别，具士林共勉之气象。语言凝练而意象丰赡，声律谐畅而筋骨嶙峋，堪称西昆体中兼具性情与学养的典范之作。
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辑评
1. 《西昆酬唱集序》（杨亿撰）：“历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘。”可为此诗创作背景之注脚。
2. 欧阳修《六一诗话》：“杨文公（亿）以应用之才，领袖一时，其诗宗李义山而稍变之，典丽密致，然不失风人之旨。”
3. 《宋史·杨亿传》：“亿天性颖悟，幼能属文……七岁能属文，十一岁时，太宗闻其名，诏送阙下，试诗赋，授秘书省正字。”
4. 刘攽《中山诗话》：“杨大年（亿）与刘子仪（筠）并号‘杨刘’，西昆体之宗匠也。其诗贵乎用事精切，属辞雅正。”
5. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十六引《蔡宽夫诗话》：“杨亿、刘筠辈，以博学强记相高，诗中用事，率多前人所未尝用者，然皆有出处，非捃摭也。”
6. 《四库全书总目·西昆酬唱集提要》：“其诗取材博赡，炼句精工，音韵谐美，而性情兴象，或有所掩。”
7. 严羽《沧浪诗话·诗体》：“西昆体，诗之李商隐也。”
8. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评杨亿诗：“西昆诸公，以学问为诗，以才藻为事，非徒雕绘而已。”
9. 《宋诗纪事》卷七引《续湘山野录》：“章羣尝与杨亿同馆，以文行相砥砺，亿尤重其守正不阿。”
10. 《福建通志·文苑传》：“章羣，建安人，少负俊才，累举不第，然闭户读书，未尝废业，后以经学荐，官至国子博士。”
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