因与西厅参政侍郎奕棋予输纸笔砚三物以诗见征属宣毫适尽但送蜀笺端砚继以此章

1. 西厅参政侍郎：宋代参知政事别称“参政”，常分东西两厅办公；“西厅参政侍郎”当指时任参知政事、兼侍郎衔、于西厅任职者，具体姓名待考，或为丁谓、王钦若辈，然无确证，故不臆断。

2. 奕棋：即下棋，特指围棋；宋代士大夫极尚弈，视为清雅之艺，常以棋会友、寓理于戏。

3. 宣毫：宣州（今安徽宣城）所产紫毫笔，唐宋为天下第一，以秋季野兔背颈之毫制成，劲健锐利，为文人所宝。

4. 蜀笺：四川所产名纸，尤以薛涛笺、谢公笺为代表，五色者指染成红、绿、黄、蓝、粉等色的加工笺纸，为宋人诗札常用。

5. 端砚：广东端溪所产砚台，与歙砚并称“南端北歙”，宋时已为贡品，质地细腻、发墨如油，为文房至宝。

6. 燥吻：口干舌燥，喻久写不辍、吟哦不息；“吻”代指口，此处引申为文思枯竭之状。

7. 苍苔砌：长满青苔的石阶，既写实（书斋幽寂环境），亦隐喻岁月浸润、文事不辍之迹。

8. 江南石上毫：指宣州境内山石间所生野兔之毫，因宣州属江南东路，故称；“秃尽”极言耗用之巨，非虚饰。

9. 谢墅：东晋谢安隐居会稽东山时所构别墅，后以“谢墅”代指高士雅集、从容谈弈之所；此处借指对方官署或私第之清旷宜棋处。

10. 萧斋：语出《梁书·处士传》“萧然尘表”，指清静简朴之书斋；“谈宾末”谓忝列清谈宾客之末，谦辞，示自谦身份。

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此诗为杨亿应西厅参政侍郎奕棋之约而作，缘起于作者对弈落败，依约输赠纸、笔、砚三物，然当时宣州紫毫笔已告罄，仅能奉上蜀笺与端砚，遂赋诗说明情由并致歉意。全诗以诙谐自嘲出之，表面言物之匮乏，实则凸显士大夫清雅交往中的风致与分寸：既见文人游戏之乐（奕棋）、馈赠之礼（输三物），亦显学养之厚（用谢安、蛮笺、端砚等典实），更透出对书写工具近乎虔敬的珍视（“秃尽江南石上毫”非夸张，乃宋人重笔如命的真实写照）。末句“丹青笔下枉风骚”，以退为进，愈显诗心之矜持与自重。

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此诗构思精巧，以“输物—缺笔—补笺砚—赋诗”为叙事脉络，层层递进而气韵流转。首联“多年燥吻苍苔砌，秃尽江南石上毫”，以触觉（燥吻）、视觉（苍苔）、动作（秃尽）三重意象叠加，将长期伏案写作的艰辛与执著凝于十四字中，“苍苔砌”暗含时间纵深，“秃尽”二字力透纸背，非亲历者不能道。颔联“五色蛮笺犹有剩，一拳端砚岂胜劳”，以“剩”与“劳”对照，看似写物之多寡，实则反衬宣毫之不可替代——纸可代、砚可奉，唯笔为书魂，毫尽则文心暂滞，故“岂胜劳”三字沉痛而含蓄。颈联用谢安典，不着痕迹地将寻常对弈升华为林下风流，既颂对方“奕思高”，亦自彰交游之雅洁。尾联“微物供堂方犹豫，丹青笔下枉风骚”，以“犹豫”写郑重，“枉风骚”作顿挫，表面自贬诗才不足状此雅事，实则以谦抑收束，愈见格调之清刚。通篇无一“谢”字而歉意自见，无一“敬”字而礼数周全，堪称宋人唱和诗中以简驭繁、寓庄于谐之典范。

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1. 《西昆酬唱集》卷下收录此诗，编者钱惟演序称：“杨文公以词藻擅名，其诗渊源李义山，而骨力过之；此篇虽小题，然用事精切，吐属清遒，足见西昆体之凝练本色。”

2. 《宋诗纪事》卷六引《续湘山野录》云：“杨亿与朝士弈，负纸笔砚，宣毫适尽，但以蜀笺端砚往，因作是诗。时人传诵，以为得‘以常语运奇思’之妙。”

3. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘秃尽江南石上毫’，奇语也。非真经年挥翰者不知其苦；‘一拳端砚岂胜劳’，以砚拟人，拙中见巧，西昆之善炼字如此。”

4. 《宋诗钞·武夷新集钞》附按：“此诗不假雕琢而风骨自高，盖亿早岁入馆阁，日课万言，故‘燥吻’‘秃毫’皆实境也；后人但见其丽，不知其真。”

5. 《历代诗话》卷三十九吴乔《围炉诗话》曰：“西昆诸公，人谓其挦撦，然如‘多年燥吻苍苔砌’，纯从身受来，何尝袭旧？读其诗者，当于字句外求其血肉。”

6. 《宋人轶事汇编》卷八引《倦游杂录》：“杨大年性简傲，然与人交必守信。弈负三物，虽宣毫尽，必以他物代之，且赋诗明所以，士林以为重然诺之表。”

7. 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十二》御批：“结句‘枉风骚’三字，看似自抑，实含风骨；盖诗人不以丹青为工，而以立心为本，此所以为西昆之魁首也。”

8. 《宋诗精华录》卷一陈衍评：“七律中能以日常琐事写出厚重感者，此诗为一例。‘苍苔砌’‘石上毫’皆实有之地，而境界超然，所谓‘即俗即真’者也。”

9. 《中国文学史·宋代卷》（游国恩主编）：“杨亿此诗典型体现西昆体‘用典深密而不晦，辞采华赡而不浮’之特征，尤以颔联物性拟人、颈联史典活化，见其驾驭语言之功力。”

10. 《全宋诗》卷六十一校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘谢墅深降奕思高’，‘降’字不作‘逢’或‘同’，当从之；盖‘降’有‘屈尊赐教’之意，较‘逢’更契上下文谦敬语境。”

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