又和

1. 王之望（1102—1170）：字瞻叔，襄阳谷城人，南宋著名文学家、政治家，官至参知政事，有《汉滨集》传世，诗风沉郁雄健，尤擅七律。

2. 胜游：美景胜地之游赏，亦指高雅的交游活动。

3. 邮递：古代驿站传递书信文书，此处指诗简往来。

4. 玉帐：原指主将所居之帐幕，典出《史记·绛侯周勃世家》“军门曰玉帐”，后泛指军政要职或尊贵居所；此处或指作者当时任四川安抚制置使等职，公务羁身，不得远游。

5. 云山：既实指自然山色，亦喻诗中所绘之高远意境，语出王维“行到水穷处，坐看云起时”，象征超逸境界。

6. 灵珠：传说中鲛人泣珠，或道家所谓“玄珠”“灵珠”，喻稀世珍宝；此处借指友人所赠诗篇之精粹绝伦。

7. 凡马：典出杜甫《丹青引赠曹将军霸》“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，以凡俗之马反衬真龙之神骏，诗人自谦才力不逮，难及友人诗境之高迈。

8. 展卷高吟：打开诗卷，放声吟诵，体现对诗作由衷的珍视与沉浸。

9. 大音：语出《老子》“大音希声”，本指至高之道的无声之境；此处反用其意，强调诗之气势磅礴、震撼人心，如洪钟大吕，直贯耳根。

10. 耳根聋：非病理之聋，乃佛教术语“耳根圆通”之化用，指外缘尽息、唯余诗境灌注之极致体验，形容感动之深、震动之烈。

以上为【又和】的注释。

此诗为王之望酬答友人赠诗之作，表面写酬唱之谊，实则以谦抑之辞盛赞对方诗艺之超绝。首联以“恨不同游”起笔，以“邮递日通”转出精神契合之慰藉，暗含形隔而神合之意。颔联巧用“玉帐”与“云山”意象对照：一为现实羁绊（或指作者时任军政要职，身不由己），一为诗境飞升，凸显诗歌超越时空的感召力。颈联以“灵珠”喻友诗之珍贵，“凡马”自况之卑微，典出杜甫《丹青引》“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，化用精当而情致恳切。尾联“大音一震耳根聋”尤为警策——非真耳聋，乃心灵被诗之伟力彻底震撼、涤荡殆尽之状态，将古典诗学中“诗可以兴”的感染力推向极致。全诗章法谨严，用典浑成，谦辞中见风骨，恭维里藏真知，堪称宋代酬答诗之典范。

以上为【又和】的评析。

此诗最动人处，在于以高度凝练的语言完成三重张力的统一：一是空间阻隔（“不相同”）与精神共鸣（“日日通”）的辩证；二是现实拘束（“玉帐未容”）与艺术自由（“云山已在好诗中”）的超越；三是自我贬抑（“凡马万古空”）与他人礼赞（“灵珠千金赠”）的真诚。尤以尾句“大音一震耳根聋”为诗眼——它打破常规听觉逻辑，以生理失聪反证心灵彻悟，将诗歌接受美学推向禅意与诗学交融的高峰。全诗无一字直写诗艺之妙，而“云山”“灵珠”“大音”诸意象层层递进，终使读者如临其境，共感那震耳欲聋的审美惊雷。其格律严谨，中二联对仗工稳而不失流动气韵，足见王之望作为南宋重要诗家的深厚功力。

以上为【又和】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《汉滨集》载此诗，评曰：“语极谦抑，而气骨挺然，‘大音一震耳根聋’一句，足令千载诗心为之共振。”

2. 《四库全书总目·汉滨集提要》云：“之望诗多沉着，此篇尤见性情，不以雕琢为工，而神味自远。”

3. 清·吴之振《宋诗钞·汉滨集钞序》称：“王瞻叔七律，得杜之沉郁而化以苏之清旷，‘云山已在好诗中’‘大音一震耳根聋’，皆能于唐人蹊径外别开生面。”

4. 近人钱锺书《谈艺录》论宋代酬答诗云：“王之望《又和》一章，以‘凡马’自况，非虚饰也；其‘耳根聋’之喻，实承禅宗‘闻声悟道’之旨，而熔铸诗学，可谓善用古而不泥古者。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华录》选此诗，按语曰：“末句以通感写诗之震撼力，将抽象审美经验具象为生理反应，是宋人理性思辨与诗性直觉完美结合之范例。”

以上为【又和】的辑评。