大夫讳朔,字曼倩,平原
厌次人也。魏建安中,分
厌次以为乐陵郡,故又为郡人焉。事汉武帝,汉书具载其事。
先生瑰玮博达,思周变通,
以为浊世
不可以富乐也,故薄游以取位;苟出
不可以直道也,故颉抗以
傲世。
傲世不可以垂训,故正谏以
明节。
明节不可以久安也,故谈谐以取容。洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。驰张而不为邪,进退而不离群。若乃远心旷度,赡智宏材。倜傥博物,触类多能。合变以明筭,幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘,阴阳图纬之学,百家众流之论,周给敏捷之辨,枝离覆逆之数,经脉药石之艺,射御书计之术,乃研精而究其理,不习而尽其巧,经目而讽于口,过耳而暗于心。夫其明济开豁,苞含弘大,陵轢卿相,嘲唅豪桀,(笼罩靡前,跆籍贵势,出不休显,贱不忧戚),戏万乘若寮友,视俦列如草芥。雄节迈伦,高气盖世可谓拔乎其萃,游方之外者也。
谈者又以
先生嘘吸冲和,吐故纳新;蝉蜕龙变,弃俗登仙;神交造化,灵为星辰。此又奇怪恍惚,不可备论者也。
大人来守此国,仆自京都言归定省,睹
先生之县邑,想
先生之高风;徘徊路寝,见
先生之
遗像;逍遥城郭,观
先生之
祠宇。
慨然有怀,乃作颂曰。其辞曰:
矫矫
先生,肥遁居贞。退弗终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。涅而
无滓,
既浊能清。
无滓伊何,高明克柔。
能清伊何,视污若浮。乐在必行,处俭冈忧。跨世淩时,远蹈独游。瞻望往代,爰想遐踪。邈邈
先生,其道犹龙。染迹朝隐,和而不同。栖迟下位,聊以从容。我来自东,言适兹邑。敬问墟坟,企伫原隰。墟墓徒存,精灵永戢。民思其轨,
祠宇斯立。徘徊寺寝,
遗像在图。周游
祠宇,庭序荒芜。榱栋倾落,草莱弗除。肃肃
先生,岂焉是居。是居弗刑,悠悠我情。昔在有德,冈不遗灵。天秩有礼,神监孔明。仿佛风尘,用垂颂声。