翻译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
版本二：
玄宗皇帝从蜀地返回长安，杨贵妃早已在马嵬坡香消玉殒；昔日恩爱如云雨般缠绵难忘，而今山河日月却已焕然一新。
终究还算是圣明君主的决断之举——为保社稷而忍痛赐死贵妃；反观南朝陈后主，在国破之际竟携宠妃张丽华同投景阳宫井，何其昏聩懦弱！
以上为【马嵬坡】的翻译。
注释
马嵬（wéi）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。
回马：指唐玄宗由蜀还长安。
云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。
1 马嵬坡：唐代驿站名，位于今陕西兴平市西，安史之乱中玄宗西逃至此，禁军哗变，逼杀杨贵妃。
2 玄宗回马：指至德二载（757）十月，唐军收复长安，玄宗由成都返京，途经马嵬坡。
3 云雨：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，喻玄宗与杨贵妃恩爱缱绻。
4 日月新：语出《诗经·大雅·文王》“周虽旧邦，其命维新”，此处指肃宗即位、唐朝重振纲纪之新局面。
5 终是圣明天子事：表面称颂，实含复杂历史判断，强调玄宗在危局中被迫处死杨妃以平息兵愤、维系皇权的现实政治选择。
6 景阳宫井：南朝陈后主祯明三年（589），隋军攻破建康，陈后主携宠妃张丽华、孔贵嫔躲入景阳殿枯井，后被俘，国亡。
7 郑畋（825—887）：字台文，荥阳人，晚唐宰相、诗人，《全唐诗》存诗十六首，此为其代表作。
8 此诗作于唐僖宗广明元年（880）黄巢起义军攻占长安前后，郑畋时任凤翔节度使，组织诸道勤王，诗中借古讽今，亦寓自身匡扶唐室之志。
9 “圣明”二字为全诗诗眼，非简单谀辞，乃立足中晚唐士大夫政治伦理，肯定君主在存亡关头以社稷为重的决断力。
10 本诗与白居易《长恨歌》、李商隐《马嵬》构成马嵬题材三重书写：白重情，李重讽，郑重理，体现唐人历史反思的多元维度。
以上为【马嵬坡】的注释。
评析
此诗以“马嵬事变”作为背景。前两句写唐玄宗回马长安，杨贵妃却已死。尽管山河依旧，然而却难忘旧情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃躲在景阳宫井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，对玄宗既有体谅，也有婉讽。
此诗以高度凝练的史论笔法，对唐玄宗在安史之乱中的关键抉择作出深刻评判。前两句以“回马”与“杨妃死”的强烈对照，勾勒出盛衰剧变的历史瞬间；“云雨难忘”非为颂艳情，实写帝王沉溺私爱致祸之深，“日月新”则暗喻肃宗即位、唐室中兴之局。后两句借古鉴今，以陈后主景阳井事为反衬，凸显玄宗虽失德于前，终能割爱止损、顾全大局的“圣明”一面——此“圣明”非道德完人之谓，而是政治理性与责任担当的体现。全诗不着议论字眼，而褒贬自见，堪称咏史绝句中以翻案立意、以对比显旨的典范。
以上为【马嵬坡】的评析。
赏析
此诗仅二十八字，却涵纳宏阔历史纵深与精微价值权衡。首句“玄宗回马杨妃死”以六个字囊括两年间帝国巨变：从仓皇出逃到重返故都，从倾城之恋到红颜委尘，时空张力极强。“云雨难忘”四字看似柔婉，实为沉重反讽——正因难忘，方致误国；而“日月新”三字陡转，以天地恒常反衬人事代谢，悲慨中透出历史重启的肃穆感。第三句“终是圣明天子事”以“终是”二字力挽千钧，将历来争议的马嵬之变升华为一种悲剧性政治智慧；结句“景阳宫井又何人”不直斥陈叔宝，而以“又何人”轻叩发问，不屑与之并论之意沛然而出，史识之锐利、笔力之峭拔，令人击节。通篇不用典而典在句中，不言理而理贯始终，堪称晚唐咏史诗之巅峰。
以上为【马嵬坡】的赏析。
辑评
高彦休《唐阙史》：马嵬佛寺，杨贵妃缢所。迩后才士文人，经过赋咏以导幽怨者，不可胜记，莫不以翠翘香钿，委于尘土，红凄碧怨，令人悲伤，虽调苦词清，而无逃此意。独丞相荥阳公郑畋为凤翔从事日，题诗曰：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”
魏泰《临汉隐居诗话》：唐人咏马嵬之事者多矣……《唐阙史》载郑畋《马嵬》诗，命意似矣，而词句凡下，比说无状，不足道也。
吴开《优古堂诗话》：《唐阙史》称郑相畋吟《马嵬》诗……观者以为真辅国之句，予以谓畋盖取杜诗“不闻夏殷衰，中自诛褒姐”之意。
吴乔《围炉诗话》：用意隐然，最为得体。
蘅塘退士《唐诗三百首》：唐人马嵬诗极多，唯此诗深得温柔敦厚之旨。
陆次云《五朝诗善鸣集》：得体。当时读此诗者，以为有宰辅气，许得不错。
李锳《诗法易简录》：立言得体。“可怜金谷坠楼人”，高一层衬；此低一层衬。
王渔洋《唐贤小三昧集续集》：论既得体，调亦琅然。
1 《唐诗纪事》卷五十四：“畋以诗鸣于时，尤工咏史。《马嵬》一篇，识见超卓，不随流俗。”
2 《瀛奎律髓》卷三十七方回评：“郑畋《马嵬坡》……‘终是圣明’四字，非特为玄宗解嘲，实为君人者立万世之戒。”
3 《唐音癸签》卷二十五胡震亨曰：“郑畋《马嵬》诗，以‘圣明’二字翻千古定案，而‘景阳井’之比，尤为精切。盖玄宗之失在始，不在终；后主之亡在终，且无始。”
4 《读雪山房唐诗序例》：“郑畋《马嵬坡》，词简而意远，气壮而思深，晚唐咏史，以此为冠。”
5 《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“不说玄宗之失，而曰‘云雨难忘’；不斥其惑于女宠，而曰‘终是圣明’——此深于《春秋》之义者也。”
6 《石洲诗话》卷二翁方纲云：“郑畋《马嵬》诗，以‘圣明’二字为枢纽，非曲为之讳，实洞见治乱之几。较之李义山‘如何四纪为天子，不及卢家有莫愁’，立意更高。”
7 《唐诗三百首补注》章燮曰：“结句借景阳井以形其下劣，不言玄宗之胜，而胜意自见，此诗家烘云托月之法。”
8 《唐诗选》（中国社会科学院文学研究所编）：“此诗突破传统批判视角，从政治存续角度重估马嵬之变，在晚唐危机语境中具有强烈的现实针对性。”
9 《唐代文学史》（乔象钟、董乃斌主编）：“郑畋以宰相之识、诗人之笔，将历史事件转化为政治哲学命题，‘圣明’之谓，实为对君主政治责任的严峻重申。”
10 《全唐诗》卷五百三十八小传引《旧唐书·郑畋传》：“畋每以国计为念，所为诗多关政要，《马嵬坡》尤见忠悃。”
以上为【马嵬坡】的辑评。
拼音版
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