五鼓起坐待旦
翻译文
从睡梦中惊醒，坐起身来等待天明，起初只听到一声鸡鸣。披上衣服端坐床头，静候窗外渐渐发亮。
我这残弱的身躯已在清闲中渐渐衰老，却还怀着愚痴的梦，沿着熟悉的旧路前行。
南北漂泊，路途遥远，令人悲叹往昔的遭遇；古往今来，世事茫茫，不禁感慨人生的虚浮无定。
张伯伦随身带着铁锹、说死后随便埋葬，你不要嘲笑他；就连那象征功名的祁连山形墓冢，最终也已夷为平地。
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注释
1. 五鼓：古代将一夜分为五更，“五鼓”即五更，约在凌晨三至五时，鸡鸣报晓之时。
2. 睡觉：睡醒。觉，读作jiào，意为睡醒。
3. 危坐：端坐，正襟危坐，形容严肃或警醒之态。
4. 残躯：年老体衰的身体。陆游作此诗时已入晚年。
5. 闲中老：在退居闲散之中逐渐老去，暗指罢官归隐的生活状态。
6. 痴梦犹寻熟处行：指仍怀报国之志，重走当年追求功业的老路。“熟处”指旧日理想或经历。
7. 南北迢迢：形容长期奔波于南北各地，仕途辗转。
8. 莽莽：广阔无边的样子，此处形容古今变迁之浩渺无情。
9. 伯伦一锸：指晋代名士刘伶（字伯伦），性嗜酒放达，曾言：“死便埋我。”常携铁锹随行，表示生死无惧、任其自然。
10. 冢象祁连：指西汉名将霍去病墓，墓冢仿祁连山形状修建，象征赫赫战功。然历经岁月，亦已平整，喻功名终归消逝。
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评析
这首诗是陆游晚年所作，抒发了对人生迟暮、壮志未酬的深沉感慨。诗人五更即起，独坐待旦，既写出其生活之孤寂，又暗喻精神上的清醒与执着。全诗情感由个人境遇延展至对历史兴亡、生命本质的哲思，语言质朴而意境苍凉。尾联借用典故，以旷达语写悲凉情，表现出看透世事后的无奈与超脱，极具感染力。
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赏析
本诗结构严谨，由夜不能寐起笔，层层推进至人生哲思。首联写景叙事，通过“闻鸡一鸣”“披衣危坐”勾勒出一位老人深夜独醒的形象，静中有动，渲染出孤寂氛围。颔联转入内心自省，“残躯”与“痴梦”形成强烈对比，凸显理想未灭而身体已衰的矛盾痛苦。颈联视野扩大，由个体延伸至人类共同命运，“南北”“古今”对举，时空交错，深化了“浮生若梦”的主题。尾联用典精妙，借刘伶豁达之语反衬自身难以释怀的悲慨，再以霍去病墓的荒芜作结，揭示功名富贵终归尘土的必然结局。全诗沉郁顿挫，融叙事、抒情、议论于一体，展现了陆游晚年思想的深度与艺术的高度。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁之作，愈见苍劲，此篇尤得杜陵遗意。”
2. 钱钟书《宋诗选注》评：“‘残躯已向闲中老，痴梦犹寻熟处行’，十字道尽英雄迟暮、志业未成之痛。”
3. 《历代诗话》引清代赵翼语：“放翁七律，至老益工，此诗结句用典不露痕迹，而感慨系之，最耐咀嚼。”
4. 《唐宋诗醇》评：“通篇以静写动，以达观写沉痛，所谓哀而不伤者也。”
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