丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍

1．丙子兵祸：指南宋德祐二年（1276年，干支丙子）元军攻陷临安，伯颜执谢太后、恭帝北去，浙东诸州相继陷落之惨剧。

2．臺温：台州与温州，南宋两浙东路重镇，元军南下时遭重点屠掠，《宋史》《续资治通鉴》均载其“城邑尽毁，民死过半”。

3．宁海：今浙江宁海县，时属台州，地处山海之交，战乱中相对偏远，故“焚掠”虽有而“耕者不废”，见民间自救之力。

4．丁丑：南宋景炎二年（1277年），张世杰、陆秀夫等拥端宗于海上，浙东义军犹抗，是年局部稍稳，故称“粗为有秋”。

5．秫：高粱，古代酿酒主要原料。宋时浙东多种秫以酿黄酒，“种秫”关联民生与文化习俗。

6．醉人为瑞物：表面谓醉者为吉兆，实为反语。宋亡之际，部分士人借酒佯狂避祸，或以醉忘忧，时人习以为常，甚至视为“达观”，诗人特加点破，含深切批判。

7．陶靖节：陶渊明，东晋诗人，曾为彭泽令，不为五斗米折腰，归隐后以诗酒自适。舒氏自比，非慕其酒，而在其守志不屈之精神内核。

8．清眠：指战乱间隙难得的安稳睡眠，非寻常安眠，实含劫后余生之况味。

9．烟蹙：烟霭低沉紧缩之状。“蹙”字拟人，状愁云凝滞，暗喻山河破碎、气象萧森。

10．修眉：长而弯的眉毛，古诗中常喻愁容，如李商隐“八岁偷照镜，长眉已能画”，此处“几修眉”即“几人愁眉不展”，指忧国者稀少，反衬麻木之众。

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的注释。

本诗为宋末遗民诗人舒岳祥在元军陷临安、浙东沦陷后所作，属纪实性组诗中的片段（原为长篇纪事诗节选）。前半记史：以干支纪年（丙子、丁丑）直书国难，笔锋冷峻而沉痛。“臺温为烈”“宁海虽经焚掠然耕者不废”，在惨烈与坚韧的对照中凸显民间生存韧性；“种秫者少以醉人为瑞物”一句尤具反讽力量——非真颂醉，实刺士民于危局中以醉自饰、以醉为遁的集体精神麻痹，与陶靖节之“悠然”形似而神异。后四句转入个人心境：“清眠足”“心宽”非真安适，乃强自镇定之语；“烟蹙修眉”化用杜甫“感时花溅泪”之法，以自然之象写人心郁结，烟霭非景，实为国殇之气、忧思之形。全诗融史笔、讽喻、自况于一体，简古中见深悲，平淡处藏烈焰，典型体现宋遗民“以诗存史”“以淡写浓”的美学特质。

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的评析。

此诗结构精严，前八句叙事纪实，后四句抒怀寄慨，由外而内，由众及己。语言极简而意象极重：“焚掠”“耕者不废”六字，写出暴力与生机的并存；“种秫者少”四字，以农业细节折射社会心理异化；“醉人为瑞物”五字，堪称警策之笔，将荒诞时代症候凝为诗眼。后半转写自身，“清眠足”“心宽”看似闲适，然“缓步宜”三字顿挫，显出刻意为之的克制；结句“烟蹙几修眉”，以景结情，烟霭弥漫天地，修眉蹙而不展，将个体忧思升华为对整个时代精神萎顿的悲悯叩问。诗中用典自然无痕：陶靖节之比，不在形似（陶有酒而舒无酒），而在神契——同是易代之际持守士人本心者。全诗无一泪字，而悲怆满纸；不着议论，而批判锋利，深得杜甫“沉郁顿挫”与陶潜“质而实绮”的融合之妙。

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的赏析。

1．《四库全书总目·阆风集提要》：“岳祥诗多纪宋末丧乱，语极凄怆，而格律谨严，无叫嚣颓放之习。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷一引《宋遗民录》：“舒氏当国亡后，杜门著书，诗不废吟，然每及丙丁之事，未尝不掩卷流涕。”

3．近人陈衍《宋诗精华录》卷四评此诗：“以干支纪年领起，直追杜陵《忆昔》笔法；‘醉人为瑞’四字，冷隽入骨，胜于痛哭。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“舒岳祥善以农事细节写大时代，宁海耕者、丁丑秫少，皆史家所忽而诗人所存也。”

5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“丙子之祸，台温为烈，舒岳祥亲历其变，所记宁海‘耕者不废’，为宋末民间韧性之确证。”

以上为【丙子兵祸臺温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁丑粗为有秋但种秫者少以醉人为瑞物吾亦似陶靖节时或无酒雅咏不辍】的辑评。