望江南

大：应是“太”的讹误。

者：同“这”。

1．莫攀我：请勿攀折我。攀，本义为攀援、拉扯，此处双关，既指折柳之实，亦喻情感上的索取、占有与轻薄对待。

2．攀我大心偏：“大”通“太”，极、甚之意；“心偏”谓心志失衡、情志不宁，并非道德偏差，而是长期被侵扰、被消耗后的心理创伤状态。

3．曲江：唐代长安著名游览胜地，曲江池畔多植垂柳，为士女游春、折柳赠别之所，亦为歌妓、乐工聚集之地，此处暗喻身份卑微而身处风尘之地的女性。

4．临池柳：生长在水边的柳树，枝条柔长低垂，易被攀折，象征柔弱、美丽而缺乏自主权的女性形象。

5．者人：即“这人”，唐五代口语词，见于敦煌变文及曲子词，如《云谣集杂曲子》中屡见。

6．折折：叠用动词，强调反复被折损之状，“折”一次已伤，再“折”则愈甚，凸显遭遇之频密与无尊严。

7．那人：与“者人”相对，泛指另一男子，表明被不同对象轮番索取，毫无专一与珍重。

8．恩爱：表面指男女情爱，实含反讽——此种建立在单方面攫取、即时消费基础上的关系，根本无“恩”无“爱”。

9．一时间：片刻之间，转瞬即逝，强调其短暂性、虚幻性与不可靠性，与“永恒”“忠贞”等传统婚恋价值形成尖锐对照。

10．本词作者佚名，属敦煌遗书P.2838卷所载《云谣集杂曲子》二十首之一，成词年代约在盛唐至中唐间，是现存最早一批敦煌曲子词，具有重要文献与文学史价值。

以上为【望江南】的注释。

《望江南·莫攀我》是一首敦煌曲子词，是唐代的作品。此词以青楼女子的口吻，奉劝男子不必多情，并以柳树自喻，表明自己沦落风尘的悲凉处境。此词一说是青楼女子对随意玩弄她们的男性表示强烈的不满和抗议。

此词以柳自喻，借物托意，是敦煌曲子词中极具个性的女性自白体作品。全篇用第一人称口吻，直率泼辣，毫无文人词的含蓄雕饰，却饱含被物化、被践踏的痛感与清醒的自我意识。“莫攀我”三字劈空而起，如断喝，如控诉；“大心偏”非指私德有亏，实言在反复被索取、被折损中精神已难持守平衡。末句“恩爱一时间”以冷峻白描戳破世俗情爱幻象，具有惊人的现代性批判意味。其价值不仅在于早期民间词的鲜活语态，更在于它早于文人词数百年，就已发出女性主体对工具化命运的自觉反抗之声。

以上为【望江南】的评析。

此词以短小篇幅承载巨大张力，堪称唐代民间词的巅峰警句。开篇“莫攀我”三字，斩钉截铁，不乞怜、不婉转，以否定式命令确立主体边界，迥异于传统闺怨词的隐忍哀吟。继以“曲江临池柳”自况，不作悲花泣月之比，而取柳之物理特性——柔媚可折、临水自照、身不由己——精准映射底层女性在礼教缝隙与市井生态中的真实处境。“者人折折那人攀”一句，动词叠用（折折）、人称转换（者人/那人），节奏急促如喘息，画面密集如掠影，将被物化、被流转的命运具象化为连续不断的肢体侵犯。结句“恩爱一时间”尤见匠心：不用“如朝露”“似浮云”等惯常比喻，而以白描直断，以时间之“短”反衬期待之“长”，以“一时间”的轻飘，揭穿“恩爱”名义下权力不对等的本质。全词无一典故，无一藻饰，纯以口语入词，却因内在逻辑严密、情感浓度饱和、意象高度凝练，达成震撼人心的艺术力量，实为词体初兴时最富生命原力的宣言。

以上为【望江南】的赏析。

1．王重民《敦煌曲子词集》：“此首写娼女之苦辛，语极沉痛，而口吻逼真，非亲历者不能道。”

2．任二北《敦煌曲校录》：“‘莫攀我’三字，声情激越，为全集最富反抗意识之作。”

3．饶宗颐《敦煌曲》：“以柳自喻，非但取其形似，更取其‘临池’之无根、‘被折’之无奈，而‘心偏’二字，直抉心灵创痛，前无古人。”

4．林玫仪《敦煌曲子词研究》：“此词之深刻，在于不诉诸道德谴责，而以存在体验揭示结构性压迫——‘攀’是动作，‘折折’是频率，‘一时间’是本质，三者构成对男权消费逻辑的无声证词。”

5．吴世昌《词林新话》：“唐人词尚多诗余习气，唯敦煌曲子出诸里巷妇人之口，如斯篇者，始具真正词心——直、拙、重、真，四者兼备。”

6．彭丽华《敦煌社会经济文书与文学研究》：“曲江为长安教坊乐工集中之地，词中‘曲江临池柳’实为职业女性自况，非泛泛咏物，当置诸唐代城市服务业女性生存史中理解。”

7．张鸿勋《敦煌俗文学研究》：“‘者人’‘那人’之对举，生动再现了倚门卖笑者日日周旋于不同恩客之间的生存实态，语言俚而意深。”

8．刘复《敦煌掇琐》：“此调虽名《望江南》，然通篇无半字写江南风物，盖调名沿用，内容全然自立，正见民间词脱胎于乐舞、不拘题旨之自由品格。”

9．项楚《敦煌诗歌导论》：“‘恩爱一时间’五字，堪与元稹‘曾经沧海难为水’对读——前者撕碎幻象，后者建构神话；一为底层女性的清醒解构，一为士大夫的情感重构，恰成中唐社会意识光谱之两极。”

10．伏俊琏《敦煌文学总论》：“本词以身体为言说场域，将‘攀’‘折’‘攀’的动作链转化为权力关系的符号序列，是中国古代文学中最早具备身体政治学意味的作品之一。”

以上为【望江南】的辑评。