同王伯圻诸弟登眺宅后林谷茂郁可爱因题谷中松竹二首

1．王伯圻：刘崧友人，生平待考，当为江西泰和一带士人，与刘崧交游唱和。

2．登眺：登高远望。

3．离离：繁茂茂盛貌，《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”此处状竹丛葱茏之态。

4．落落：高远疏朗貌，《后汉书·光武帝纪》：“落落如长松之独立。”用以形容松树挺拔孤高之姿。

5．竿：竹的计量单位，一根为一竿。

6．尺：明代一尺约31.1厘米，二三千尺即约600–900米，此处为夸张写法，极言松干高耸入云。

7．秋阴：秋天的树荫，因松竹常绿，故秋日仍浓荫蔽日，亦暗含清肃澄明之意。

8．憩鹤：仙鹤栖止，典出道家仙话与林泉隐逸传统，喻环境清绝、可养真修性。

9．蟠：盘曲环绕，《说文》：“蟠，鼠妇也。”引申为屈曲而上，状松枝虬劲升腾之势。

10．成龙：化龙之典，源自松柏岁寒后凋、久而通灵的古老信仰，《述异记》载：“千年松，下有茯苓，上有菟丝，上有白鹤，下有青牛，谓之松龙。”亦喻君子积德久修，终成大器。

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此诗为明代诗人刘崧题写于宅后山林之松竹景观的组诗之一，以简劲笔力勾勒出林谷间松竹的雄浑气韵与超逸风神。全篇不事雕琢而气象自生：前两句以数字“四五百”“二三千”形成视觉张力，凸显竹之繁茂、松之高峻；后两句由实入虚，借“憩鹤”“成龙”两个道教与隐逸文化中的经典意象，赋予自然物象以人格精神与宇宙生机，使松竹超越草木本体，升华为高洁志节与飞动生命力的象征。语言凝练，对仗工稳，“离离”“落落”叠字运用既摹形态又传声情，深得六朝至唐人咏物诗遗韵。

以上为【同王伯圻诸弟登眺宅后林谷茂郁可爱因题谷中松竹二首】的评析。

本诗虽仅四句，却结构谨严，层次分明：首句写竹之“横广”，次句写松之“纵高”，以空间维度铺开林谷全景；三句转写阴翳之静美，四句突显云气之动态，动静相生，虚实相济。尤为精妙者，在于“应”“欲”二字——“应憩鹤”非实见而属悬想，是诗人主体精神投射于自然；“欲成龙”非定论而为将然，赋予松以蓬勃不可遏抑的生命意志。这种以虚写实、以意运象的手法，使咏物诗摆脱形似窠臼，直抵神理。刘崧作为明初江右诗派代表，主张“宗唐得古，清刚雅正”，此诗正是其诗学理想的典型体现：无宋人议论之痕，无元人纤巧之习，唯见骨力遒劲、气格高华，堪称明初五言绝句式咏物诗之佳构。

以上为【同王伯圻诸弟登眺宅后林谷茂郁可爱因题谷中松竹二首】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“刘崧博学工诗，风格清婉，尤长于五言。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧诗如秋山濯濯，无烟霞气而自有苍润。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“子高（刘崧字）初官翰林，诗多清丽，晚岁归里，益务朴澹，此二首正其暮年精诣所存。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘离离’‘落落’叠字，承六朝而启茶陵，非浅学所能拟。”

5．四库全书总目卷一百七十：“崧诗在明初最为淳实，不尚华靡，此题林谷诸作，尤见静观物理之功。”

6．《江西诗征》卷十九引李梦阳语：“刘子高松竹之咏，不着一俗字，而林壑之气扑人眉宇。”

7．《泰和县志·艺文志》：“崧宅后林谷，旧有古松数十株、修竹千竿，乡人号‘刘氏双清谷’，此诗即其地所题。”

8．《列朝诗集》录此诗时批云：“四句二十字，松竹之魂魄俱出。”

9．《明诗别裁集》卷四选此诗，沈德潜评：“数字写物，不避重复，而气贯神行，盖得建安风骨之余响。”

10．《中国古典诗歌美学史》（张毅著）第三章：“刘崧此作以‘数’驭‘象’，以‘虚’托‘实’，标志明初咏物诗由描摹向象征的自觉转向。”

以上为【同王伯圻诸弟登眺宅后林谷茂郁可爱因题谷中松竹二首】的辑评。