秋夜词
林乌夜啼金井西，蟋蟀在户声相齐。中天无云白露下，渐见梧桐青叶低。
幽闺此时愁独晓，兰灯双照蛾眉小。歌声恐逐回风高，掩抑冰弦破清悄。
弦中语语心自伤，低头却看明月光。罗衣一夜惜颜色，庭草明日沾秋霜。
甘心霜下草，只在阶庭好。不作白杨花，飞飞洛阳道。
翻译文
林间的乌鸦在金井西侧夜夜啼鸣，蟋蟀在门边齐声鸣叫，声调清切而整齐。中天澄澈，不见云翳，白露悄然降落；渐渐可见梧桐青叶低垂，显出秋意渐深。
幽静的闺房中，女子此时独对长夜，愁思难眠，直至破晓；兰灯双燃，映照她纤细微蹙的蛾眉。歌声唯恐随回旋之风飘扬过高，故而刻意低抑，以冰弦（清冷的琴弦）拨奏，打破这秋夜的清寂幽悄。
琴弦所奏，句句皆是心语，字字自伤；她低头凝望洒落于地的皎洁月光。罗衣华美，却只惜一夜容颜易老；庭院中的青草，明日便将沾染寒凉的秋霜。
甘愿做那霜下之草，虽枯犹守阶庭之间，安然静好；绝不作白杨飞絮，纷纷扬扬飘向洛阳古道，流离无依。
以上为【秋夜词】的翻译。
注释
1．金井：饰有金属栏杆或雕镂金纹的井栏，常见于宫苑或贵族宅邸，亦为诗词中典型秋景意象，象征华美而清寂的环境。
2．声相齐：指蟋蟀鸣声整齐划一，形容秋夜虫声繁密而有节奏，反衬人境之静。
3．中天无云：天空澄澈，星月朗照，为白露生成提供必要气象条件，亦暗示心境之空明与孤清。
4．白露下：指白露节气已至，露水凝结降落，是秋深的重要物候标志，亦隐喻时光流逝、寒意侵逼。
5．梧桐青叶低：梧桐叶大易凋，秋深则叶色转青黄而低垂，状写生命衰飒之态，非枯黄，尤见青涩未尽而势已颓，更添怅惘。
6．幽闺：深闺，指女子居所，强调其幽闭、静谧与隔绝于世的处境。
7．兰灯：以兰膏（香脂）为燃料的灯，光色温润清幽，多用于闺房，象征高洁与孤芳。
8．蛾眉小：形容女子眉如蚕蛾触须，纤细秀美，“小”字既状其形，亦透出娇弱含愁之态。
9．冰弦：以冰蚕丝制成的琴弦，音色清越冷冽，亦借指琴声之清寒高洁，与“清悄”呼应。
10．白杨花：即白杨树之飞絮，春日纷扬如雪，然古人多取其飘泊无依、易散易逝之象，与“洛阳道”（古来东都通衢，多行人羁旅、生死别离之地）结合，强化流荡失所、身不由己的悲剧感。
以上为【秋夜词】的注释。
评析
此诗为元末明初诗人刘崧所作《秋夜词》，属典型的闺怨题材，然立意超拔，不落俗套。全诗以秋夜为背景，借乌啼、虫鸣、露降、叶垂等细腻物象层层铺陈清寒氛围，再转入闺中女子听曲、抚弦、望月、感时的内心活动，由外而内、由景入情，结构谨严。尤为可贵者，在结句“甘心霜下草，只在阶庭好。不作白杨花，飞飞洛阳道”——以霜草自喻，取其贞静守常、不慕浮华之质；反衬白杨飞花之飘荡无根、徒惹悲慨（暗用《古诗十九首》“白杨多悲风”及北朝乐府“白杨多悲风，萧萧愁杀人”意，兼涉洛阳道为古来征人远戍、游子飘零之路）。此非一般闺怨之哀怨自怜，而是赋予柔弱形象以道德持守与精神定力，体现刘崧作为理学浸润下的士人，对节操、本分与内在尊严的郑重确认。诗风清婉而骨力内敛，语言简净，意象凝练，音节谐婉，深得汉魏六朝遗韵，又具明初雅正之气。
以上为【秋夜词】的评析。
赏析
《秋夜词》以“秋夜”为时空枢纽，构建出一个由天地自然、居室器物、人体情态、心绪音声共同织就的多重审美空间。开篇“林乌夜啼”“蟋蟀在户”，以声起兴，以动衬静，奠定全诗清警而微寒的基调；“中天无云”“白露下”“梧桐叶低”三组意象，由宏观天象到微观草木，完成秋气弥漫的视觉—体感转化。中二联聚焦闺中人：“兰灯双照”写光影之静美，“歌声恐逐回风”“掩抑冰弦”写听觉之克制——非不能高歌，实不愿惊破清寂，乃主动收敛生命热度以契合秋夜之性，此中已有主体意志的微妙呈现。至“弦中语语心自伤”，直指音乐即心史；“低头却看明月光”，一“却”字顿挫有力，将外驰之思猛然收束于当下澄明之境，月光成为观照自我的镜像。尾章陡然升华：“甘心霜下草”以卑微自许，却因“只在阶庭好”而确立存在价值；“不作白杨花”则以决绝否定，斩断向外攀附、随俗浮沉的可能。“阶庭”与“洛阳道”构成空间伦理的对照：前者是本位、责任、安守之所，后者是功名、漂泊、异化的象征。刘崧身为明初馆阁重臣，亲历元明易代之乱，诗中霜草之志，实为士人在鼎革之际对文化根性与人格底线的无声持守，温柔敦厚而凛然不可犯。
以上为【秋夜词】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗清和婉丽，不事雕琢，而神味自远，得汉魏之遗则。”
2．朱彝尊《明诗综》卷八：“刘崧诗如秋潭映月，澄澈见底，而波澜不惊，盖其心和平，故其言雅驯。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“槎翁（刘崧号）当元季文章萎薾之时，独能振拔于众响之中，以清真之音，导源汉魏，接武盛唐。”
4．《江西通志·艺文略》：“崧诗主性情，尚风骨，虽多闺阁之咏，而气格高骞，无脂粉淟涊之习。”
5．《明史·文苑传》：“崧初为国子司业，后拜吏部尚书，诗文典雅纯正，为明初一代宗工。”
以上为【秋夜词】的辑评。