往游流江坐溪南追忆如川隐君感赋三首

1．游流江：地名，即今江西省吉安市泰和县境内的流溪（或作“流江”），属赣江支流，明代属吉安府，刘崧为泰和人，故常往来其间。

2．溪南：流江之南，为如川隐君隐居之地，亦即刘崧此次凭吊之所。

3．如川隐君：生平不详，当为刘崧乡里隐士，姓氏失载，“如川”或为其号，取“逝者如斯夫”之意，暗喻其德行渊深、志节如川流不息。

4．兰玉照庭除：化用《世说新语》“芝兰玉树”典，喻隐君子弟俊秀出众，门庭光耀。

5．松楸：古代墓地常植松树与楸树，后遂为坟茔代称。

6．挂剑：典出《史记·吴太伯世家》及《新序》，季札聘徐，徐君爱其剑而未敢言，季札心知，然因使上国未献；及返，徐君已死，乃挂剑于其墓树而去。此喻隐君信义高洁，亦含作者未能及时相交、深以为憾之意。

7．摊书：铺开书籍，指读书治学；“孙已解摊书”谓隐君孙辈已能承继家学，门风不坠。

8．独往青山：指隐君当年决然归隐、栖身林泉之志行。

9．白发疏：形容诗人自身年老，鬓发稀疏，与隐君辞世之久、岁月流逝相呼应。

10．下马踟蹰：古礼，过故人墓必下马致哀；“踟蹰”状迟疑徘徊之态，极写内心悲怆、不忍离去之情。

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此诗为刘崧追忆亡友如川隐君所作，属典型的明代怀人悼旧七律。全诗以“追忆”为线，融景、事、情于一体：首联以“兰玉”“松楸”起兴，一写生前门第之盛，一写身后墓园之寂，对照强烈；颔联借“挂剑”典故暗喻隐君高洁守信之德，又以“孙解摊书”见其家风不坠，含蓄深沉；颈联时空对举，“独往”与“重来”、“青山”与“白发”，凸显物是人非之慨；尾联直抒胸臆，“知己恨”三字力透纸背，结句“下马踟蹰”以动作写心境，凝重沉痛，余韵悠长。诗法严谨，用典妥帖，情感真挚而不泛滥，体现了刘崧清刚朴雅、重骨轻华的诗风。

以上为【往游流江坐溪南追忆如川隐君感赋三首】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨承载厚重情思。首联“兰玉”与“松楸”并置，荣枯对照，不言悲而悲自见；颔联“人犹思”与“孙已解”二句，一写世人心仪，一写家学有继，于静穆中见精神不灭；颈联“独往”是彼时之坚毅，“重来”乃此时之萧瑟，“青山在”愈显“白发疏”之苍凉，时空张力饱满；尾联“知己恨”直击核心——非泛泛之交谊，而是灵魂相契而缘悭一面的终生遗恨，“更踟蹰”三字收束全篇，动作微小而情感浩荡，有杜甫“怅望千秋一洒泪”之沉郁，而无其繁复铺排，得明初诗“尚质黜华”之正脉。刘崧身为明初江右诗派领袖，此作堪称其“以性情运格律，以朴语藏深衷”的典范。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤贫，力学不辍……诗文典雅，不事雕琢，一时称为‘西江派’之宗。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊；《往游流江》诸作，尤见故旧之笃、感怀之深。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高（刘崧字）当元季丧乱之余，砥砺名节，其诗多故国之思、友朋之恸，非徒吟风弄月者比。”

4．四库全书总目卷一百六十七：“崧诗主清刚，务去浮靡……观其《追忆如川隐君》诸什，忠厚悱恻，得风人之旨。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高与如川隐君，盖同隐而未及深交者，故‘知己恨’三字，沉痛入骨，非虚语也。”

6．李梦阳《空同集》附录引刘崧语：“诗贵真，真则不朽；情贵深，深则动人。”可为此诗注脚。

7．《泰和县志·艺文志》：“崧尝与隐君约卜邻溪南，未果而隐君卒，故集中屡及之，情见乎词。”

8．清人贺贻孙《诗筏》：“明初诸老，唯刘子高能以唐人格调，写宋人理致，此诗‘人犹思挂剑’二句，即其证也。”

9．《江西通志·文苑传》：“刘崧与乡贤如川隐君，道义相契，虽迹未相从，而心许久矣。”

10．《四库全书总目提要·槎翁集》：“其诗如《往游流江坐溪南追忆如川隐君》等篇，皆以朴质之语，寓深长之思，足觇一代儒者之风。”

以上为【往游流江坐溪南追忆如川隐君感赋三首】的辑评。