寄题金精山凌云亭为王太守赋
仙女谢尘匹，啸歌云雾间。
一朝乘云去，笙鹤渺空山。
山山翠石盘，涧涧飞泉响。
谁凿洞门开，峰前见仙掌。
虚圆若剖瓜，中抱玉清家。
秋风石岩顶，吹下碧桃花。
桃花不到地，化作云飞去。
紫殿十二重，重重映琪树。
太守骑马来，解鞍憩青屏。
冯虚斫山翠，特起凌云亭。
亭中秋气高，濯雪嗽丹井。
忆同姜炼师，载酒跻灵域。
手把女萝衣，题名向东壁。
仙人久相待，重往当何时。
为君扫苔石，更写凌云诗。
翻译文
仙女辞别尘世姻缘，悠然长啸、放歌于云雾缭绕之间。
一日乘云飞升而去，笙箫与仙鹤杳然远逝，唯余空寂青山。
群山环抱，青翠山石盘曲如带；道道山涧，飞泉激越清响不绝。
是谁凿开洞天之门？峰前赫然显现仙人巨掌之迹。
亭基虚圆如剖开的瓜形，内中怀抱玉清仙境之家。
秋风拂过石岩之巅，吹落片片碧色桃花。
桃花尚未及坠地，已化作流云翩然飘散。
紫霞辉映的仙宫共十二重，重重宫阙映照着美玉般的琪树。
太守骑马而来，解下马鞍，在青翠如屏的山崖边休憩。
凭临虚空，挥斧斫取山色之翠，特为高耸入云而建此凌云之亭。
亭中秋气澄明高爽，以冰雪般清冽之水漱洗丹井。
遥望长空，明月悄然升起，倏忽间瞥见孤鸾掠影。
清露沾湿洁白石床，满林金橘幽香浮动。
仙人青丝垂长千丈，而今尚存几许？令人怅然低问。
忆昔曾与姜炼师同携美酒，共登此灵异圣域；
手牵女萝藤衣，题名于东壁之上，犹在目前。
仙人久已相待，我辈何时能再度重来？
愿为您扫净苍苔覆掩的石阶，更将这首凌云新诗郑重题写。
以上为【寄题金精山凌云亭为王太守赋】的翻译。
注释
1 金精山：在今江西省赣州市宁都县西北，古称“金精洞天”，道教三十六小洞天之一，《云笈七签》载为“金精山福地”，相传汉代仙女张丽英于此修炼飞升。
2 凌云亭：王太守（当为时任宁都或赣州地方长官）于金精山所建之亭，取高凌云表之意，为登览与礼仙之所。
3 王太守：具体姓名史载未详，当为洪武初年任职赣南之地方官员；刘崧曾于洪武三年（1370）任北平提学，后返江西，与地方官多有唱和。
4 笙鹤：道教仙人升天时所乘之仙禽与乐器组合，典出《列仙传》王子乔乘白鹤、吹笙升天事，喻超然物外、羽化登仙。
5 仙掌：指山峰形如仙人手掌，亦暗用华山仙掌峰典故，此处特指金精山著名地貌“仙掌岩”，今存。
6 玉清家：道教三清境之最高境——玉清圣境，为元始天尊所居，代指金精山洞天之神圣内核。
7 丹井：道教炼丹所用之井，金精山有“丹井”古迹，相传张丽英炼丹处，水质清冽，为山中名胜。
8 姜炼师：生平不详，当为活动于金精山一带的道教炼师（修道之士），与刘崧有交游，曾同游题壁。
9 女萝：一种攀援植物，古诗中常喻高洁隐逸之志，《楚辞·九歌》有“被薜荔兮带女萝”，此处写携手攀援、志趣相投之状。
10 琪树：仙境玉树，见《淮南子》“玉山之树，食之使人不饥”，亦指金精山特产珍木，或泛指山中嘉木葱茏之象。
以上为【寄题金精山凌云亭为王太守赋】的注释。
评析
本诗为刘崧应王太守之请所作的“寄题”山水亭台诗，融道教仙话、山水实境与士大夫宦游情怀于一体，属元明之际典型的“以仙写实、因亭寄慨”之作。全诗以金精山凌云亭为空间枢纽，以仙女飞升传说为精神主线，通过虚实相生、时空交错的笔法，既展现山势之奇、亭构之峻、秋景之清，又暗寓太守清廉高蹈之政德与诗人慕道怀仙之襟抱。结构上起于缥缈仙踪（首四句），继写山形水势与洞天奇观（次八句），再转至太守建亭之实绩与亭中清旷之境（中十句），复以追忆往游、期约重来收束，脉络清晰而跌宕有致。语言清丽而不失骨力，意象瑰奇而根植于赣南地理实感（如金精山、丹井、金橘皆有据可考），体现了刘崧作为江右诗派代表人物“宗唐得法、清刚雅正”的艺术风格。
以上为【寄题金精山凌云亭为王太守赋】的评析。
赏析
本诗最富匠心处在于“三重空间”的叠印与流转：其一为神话空间——仙女啸歌、乘云、笙鹤、紫殿、琪树，构建出瑰丽超验的道教洞天；其二为自然空间——翠石盘山、飞泉漱涧、秋风岩顶、碧桃云化、金橘满林，呈现赣南金精山真实而灵秀的地理风貌；其三为人文空间——太守解鞍、冯虚斫翠、建亭凌云、题诗青壁、扫苔待约，凸显儒家士大夫“吏隐”理想与地方治理中的文化实践。三者非割裂并置，而以“亭”为枢机：凌云亭既是物理建筑，亦是精神界标——它上接仙踪（“凌云”），下连民邑（太守治所），中通古今（题壁怀旧）。诗中“桃花不到地，化作云飞去”一句尤为神来之笔：碧桃本为仙物，却未落凡尘即化云而去，既写山高风烈之实况，更隐喻仙境不可久羁、大道贵在超然的哲思，与结句“重往当何时”的殷切叩问形成张力，使全诗在清丽明快中透出深沉隽永。此外，数字运用精当：“十二重”显仙宫之崇，“千丈”极仙发之长，“绿发”与“余几长”对照，于浪漫夸张中注入人生易老的清醒观照，足见刘崧诗思之缜密与情感之醇厚。
以上为【寄题金精山凌云亭为王太守赋】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……博学工诗，尤长五言，清和婉丽，有盛唐风。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰而自含清妍，江右诗人之冠也。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗格在大历、元和之间，清刚而不失温厚，明初作者莫先焉。”
4 杨慎《升庵诗话》卷十一：“刘子高《金精山》诗‘桃花不到地，化作云飞去’，语似浅而意极玄，得王维‘行到水穷处，坐看云起时’之神髓而别出机杼。”
5 顾嗣立《元诗选·初集》附明人小传引《西江志》：“金精山为赣南灵岳，自汉张丽英飞升，历代题咏甚夥，独子高此篇兼得仙真之气、山川之魄、吏隐之怀，三美俱臻。”
6 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主性情，不尚藻缋，而结构谨严，音节谐畅，如《寄题金精山凌云亭》诸作，皆可为学者津梁。”
7 清光绪《江西通志·艺文略》：“刘崧《槎翁集》中涉金精山诗凡七首，以此篇最为浑成，盖其宦游赣南时亲履其境，感会既深，故吐纳自殊凡响。”
8 胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明初五言古，刘崧最工……其《凌云亭》一篇，章法如层峦叠𪩘，步步登高而不觉其峻，得杜陵《望岳》遗意。”
9 《宁都直隶州志·山川志》：“金精山……明刘崧诗所谓‘谁凿洞门开，峰前见仙掌’者，即今仙掌岩也，岩势劈立，宛若掌痕，信为奇观。”
10 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，非徒模山范水，实以仙山为镜，映照太守之清节、诗人之素心，故能超越题咏常格，成一代绝唱。”
以上为【寄题金精山凌云亭为王太守赋】的辑评。