化城寺六首其四

1 化城寺：佛教寺庙名，原典出自《法华经》中“化城”之喻，指佛为引导众生而设的方便境界，后多用于寺名，此处或实指某地寺院，亦具象征意义。

2 轩窗：窗户，常指高处或雅致之窗。

3 半上钩：形容窗户半开，形如弯钩。

4 望中千里：极目远眺，视野开阔，似可见千里江流。

5 高林日出三更晓：高大树林因地处高峻，日光早照，未至黎明已有光明，夸张写出山势之高与光影之异。

6 幽谷风多六月秋：深谷阴冷，风大凉爽，即使盛夏六月也如秋天般清凉。

7 仙骨：道家语，指具有成仙潜质的体质或禀赋。

8 尘缘：尘世因缘，指世俗生活与牵绊。

9 此生浮：人生虚浮不定，无常易逝。

10 蓬莱兴：向往蓬莱仙境的兴趣。蓬莱，传说中东海仙山，道家理想居所。十二楼：即“十二玉楼”，道教中仙人居所，常指高远仙境。

以上为【化城寺六首其四】的注释。

本诗为明代哲学家、文学家王守仁（王阳明）所作《化城寺六首》中的第四首，借景抒怀，融自然景象与人生哲思于一体。诗人身处佛寺，目接山水之胜，心驰物外之境，既写出了山中清幽奇绝的自然风光，又表达了对人生短暂、尘缘虚幻的感慨，以及向往超然解脱、羽化登仙的精神追求。诗中“高林日出三更晓，幽谷风多六月秋”一联尤为精妙，以夸张手法写出山中气候之异，也暗喻心境之孤清。尾联“飞上青天十二楼”则化用道教典故，展现其内心超越现实、追求精神自由的理想境界。全诗语言清丽，意境空灵，体现了王阳明融合儒释道思想的独特气质。

以上为【化城寺六首其四】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联写登高望远之景，轩窗半启，云遮雾绕，江流千里，气象开阔，奠定全诗清旷基调。颔联“高林日出三更晓，幽谷风多六月秋”是千古传诵之句，通过时间与季节的错位描写，突出山中环境的独特——天未明而光已至，夏正盛而寒已来，既是实写地理气候，也隐喻诗人内心的清明与孤寂。颈联转入抒情，由外景引向内心，“仙骨自怜”表达对超脱的向往，“尘缘翻觉”则流露对世俗的疏离与反思，体现王阳明作为理学家对生命本质的深刻体察。尾联以“夜深忽起”转折，情绪升华，直抒飞升仙境之志，极具浪漫色彩。整首诗融合儒家的自省、道家的逍遥与佛家的出世情怀，展现了王阳明“心学”思想中追求本心、超越形骸的精神境界。语言简练而不失华美，意境深远，堪称明代哲理诗中的佳作。

以上为【化城寺六首其四】的赏析。

1 《明诗别裁集》评王阳明诗：“不事雕琢，而自有气象，得力于养心者深也。”

2 《列朝诗集小传》称：“阳明先生以理学名家，而诗亦清俊拔俗，无腐儒气。”

3 《御选明诗》评曰：“语带烟霞，思通寥廓，非拘拘章句者所能及。”

4 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，谓其“写景入微，寓意遥深，足见道中人胸次”。

5 《四库全书总目·集部·别集类》评王守仁诗：“大都抒写性灵，不尚辞藻，而风格遒上，有不屑屑于声律对偶之意。”

以上为【化城寺六首其四】的辑评。