入苍山下岩寻曾子实先辈故居遗蹟往往有题刻存焉

1．苍山：此处非指云南大理苍山，而是江西泰和县境内的苍山，属武夷山余脉，刘崧为泰和人，曾子实（曾棨父）亦泰和隐士，故此为本土纪游。

2．曾子实：名曾得寿，字子实，元末明初泰和隐士，工诗善书，不仕元明，其子曾棨为永乐二年状元。刘崧与其家有世谊，故称“先辈”。

3．层岩：重叠高耸的岩壁，状苍山地质层理之貌。

4．赤石沙：赤色砂岩与砾石混合的地貌，赣中丘陵常见丹霞或红层地貌特征。

5．莓苔：青苔与莓类植物，喻题刻久废、人迹罕至。

6．茶岩：苍山中一处以产茶或形似茶山得名的幽岩，具体位置今已难确考，但见于刘崧多首诗题。

7．窊（wā）：低洼处，指山涧凹陷可蓄流之地。

8．石楼：苍山主峰之一，因巨石层叠如楼阁得名，明代《泰和县志》有载。

9．谷吻奋以呀：形容山谷开口如巨口奋张，“呀”为张口貌，语出韩愈《陆浑山火》，刘崧化用甚工。

10．黄华：一说为菊花别名，取陶渊明“采菊东篱下”之高洁意象；一说为山名（山西五台山别称黄华山），但此处更宜解作借指隐逸高士或天地精魂，与“青天”对举，具祭祀酬答之庄重感。

以上为【入苍山下岩寻曾子实先辈故居遗蹟往往有题刻存焉】的注释。

此诗为明代初期诗人刘崧纪游苍山访古之作，以“寻曾子实故居遗迹”为线索，融山水描摹、历史感怀与人生哲思于一体。全诗结构谨严，由外而内、由景入情、由实转虚：开篇写苍山岩崖之形胜，继而聚焦题刻之湮灭，引出对往昔人物的追念；中段层进式登山过程，既是空间攀登，亦是精神升腾；后半转入深沉喟叹，由“昔人好事”直抵“百岁寂寞”的存在之思，具宋人理趣而无其枯涩，承唐人气象而避其浮泛。语言简劲古质，意象凝练（如“群山如削瓜”“寂寞犹枯苴”），在明初台阁体盛行之际，独标清刚朴拙之格，显露出由元入明之际山林诗风向理性反思转向的重要特质。

以上为【入苍山下岩寻曾子实先辈故居遗蹟往往有题刻存焉】的评析。

本诗最动人处，在于以“寻迹”为引线，织就一幅时空叠印的苍茫画卷。刘崧不作泛泛写景，每一处地理坐标皆承载人文记忆：茶岩之幽、石楼之险、筼筜之竹，皆非孤立风物，而是曾子实生活世界的物质遗存。尤其“筼筜旧种竹，隐隐明秋霞”一句，以竹之常青反衬人之迁逝，秋霞之绚烂更增遗迹之苍凉，物我交感，静穆深沉。诗中“跻攀出众险，一目纵迩遐”二句，既写实写登山之艰，又暗喻精神超越之境；而“窅窅平原中，群山如削瓜”以奇喻写山势，化雄浑为工巧，承杜甫“群山万壑赴荆门”之气而更见笔力凝缩。结尾“暮出藤萝中，还寻野人家”，不落孤寂悲情，而以人间烟火收束，在苍茫暮色里透出温厚生机，深得中国诗歌“哀而不伤，怨而不怒”之旨。全篇无一字言理，而理在景中、在叹中、在归途中，堪称明初山水怀古诗之典范。

以上为【入苍山下岩寻曾子实先辈故居遗蹟往往有题刻存焉】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“刘崧少时力学，博涉经史……诗格高洁，不事雕琢，尤工五言古。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高（刘崧字）诗如寒潭映月，澄澈见底，虽无波澜之壮，而清光逼人，足使绮靡者惭。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧五言古，出入汉魏，兼采盛唐，而以质直清刚胜。此篇纪游怀古，筋骨内敛，苔痕石影，俱含兴亡之慨。”

4．四库全书总目卷一百七十：“崧诗主清真，不尚华缛……观其《入苍山下岩寻曾子实故居》诸作，即知其得力于杜、韩而能自成面目。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷六：“泰和刘崧，明初诗坛之砥柱也。此诗‘昔人苦好事，侈以名自夸。焉知百岁后，寂寞犹枯苴’，直抉名缰利锁，其识已超流俗。”

6．《江西通志·艺文略》：“崧诗多纪乡邦山水，怀先贤遗泽，情真语质，不假涂泽，盖得风人之正者。”

7．吴之振《宋诗钞·序》虽论宋诗，然评及明初云：“刘子高辈，扫台阁浮靡之习，复还古淡，其功不可没。”

8．《泰和县志·艺文志》：“崧与曾子实父子交厚，诗中‘筼筜旧种竹’‘举觞酬黄华’，皆寓敬慕追思，非徒纪游而已。”

9．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明初五言古，刘崧最工。其《苍山寻迹》一篇，章法井然，气脉贯通，苔藓题痕、荆棘蹊路，皆成妙谛。”

10．《四库全书总目提要·槎翁集》：“（刘崧）集中如《入苍山下岩》诸作，以朴老之词，写深微之感，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，庶几近之。”

以上为【入苍山下岩寻曾子实先辈故居遗蹟往往有题刻存焉】的辑评。