赠子元龙贡士别并柬刘云章
畸人昧达识，闲居缅良时。
感我平生友，贲然发幽思。
昔别怆徂冬，兹来遂前期。
交交中林鸟，濯濯垂柳枝。
光仪蔚以都，流响一何悲。
运移惕年迈，契合欣道夷。
岂曰郁冲抱，写之在相知。
谁为缁磷尤，式秉金玉资。
旷野日载阳，微阴复凝滋。
人生有显晦，宁受外物移。
寄言谢同志，永以慎于斯。
翻译文
怪异超俗之人常缺乏通达世务的见识，闲居独处时却深切追怀美好时光。
感念我平生挚友，你华美盛大的仪容忽然激发我幽微深远的思绪。
昔日离别正值凄怆的寒冬，而今重逢竟恰逢早定的约定之期。
林中鸟儿往来和鸣，垂柳枝条青翠润泽、光洁丰茂。
你的容仪丰美而庄重，可那临别歌声却何其悲凉！
世运推移令人惕然警觉年岁已高，而志趣相合更欣喜于彼此道义平正、心迹坦荡。
岂是内心郁结难舒？倾吐怀抱，正在于彼此深知相契。
谁说世人易受尘俗沾染而变色？你自当秉持如金如玉的坚贞资质。
刻苦砥砺的志向确然存于胸中，高洁风操岂会独自沦丧？
执手相送不忍分别，扬起的尘土正弥漫于岔路之间。
山岩构筑的屋舍足以安顿身心，岂能被世俗禄位的食场之所拘系？
浩荡长江环抱群山奔流，波涛汹涌向东疾驰不息。
空旷原野上白日渐趋温暖，而细微的阴寒却又悄然凝结滋长。
人生本有显达与晦滞之变，岂能因外物之迁改而动摇本心？
谨以此言告慰志同道合之友，请永远以此为戒，慎守初心。
以上为【赠子元龙贡士别并柬刘云章】的翻译。
注释
1 “子元龙”：明代江西贡士，生平待考；“元龙”或取陈登（字元龙）之典，喻才气豪迈、志节峥嵘。
2 “贡士”：明清科举制度中，会试中式者称贡士，殿试后始分进士甲第；此处指已通过乡试、即将赴京应会试的举人身份。
3 “畸人”：语出《庄子·大宗师》，指不合世俗而合于天道之人，非贬义，乃自谓超然守真。
4 “贲然”：盛美貌，《周易·贲卦》：“贲，亨”，孔颖达疏：“贲者，饰也，谓修饰之盛。”此处形容友人仪容光彩照人。
5 “徂冬”：往冬，过去之冬；“徂”为往、逝之意，《诗经·豳风·七月》：“我徂东山。”
6 “交交”：鸟鸣相和之声，《诗经·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。”
7 “濯濯”：形容柳枝鲜润光洁，《诗经·大雅·崧高》：“濯濯厥灵。”
8 “缁磷”：语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”喻君子经磨难而不失节操，此处反用以自励。
9 “岩构”：山岩间所筑之屋，代指隐逸清修之所；《后汉书·逸民传》载梁鸿“耕织而食，以供衣食，咏诗书，弹琴以自娱”，其居有“岩栖”之谓。
10 “食场”：喻官场禄位之所；《庄子·徐无鬼》：“吾相狗也……得兽而不得人，是‘食场’也。”郭象注：“食场者，食于场圃之中。”后引申为逐利之域，与“岩构”对举，强调精神自主。
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评析
此诗为明代诗人刘崧赠别贡士子元龙，并兼致刘云章之作，属典型“赠别兼勖勉”体。全诗以深挚情谊为经，以坚贞节操与天道恒常为纬，融感时、怀人、明志、劝勉于一体。开篇即以“畸人”自况，凸显诗人疏离俗务而心系大道的精神姿态；继而由冬别今逢、林鸟垂柳等清丽意象勾连时空，赋予离别以温厚的人情温度与自然节律感。中段“光仪蔚以都，流响一何悲”二句，以声色对照写形神张力，堪称诗眼——容仪之盛反衬别情之悲，愈见情之真挚深沉。后半转出哲思：借“运移”“年迈”直面生命有限性，却以“道夷”“金玉资”“高风”等语确立道德主体的超越性；末以大江、群山、旷野、阴阳等宏阔意象收束，将个体生命置于天地运行的大化流行之中，得出“人生有显晦，宁受外物移”的坚定结论，境界由私情升华为天人之际的持守宣言。全诗语言凝练古雅，用典自然无痕（如“缁磷”出自《论语》，“金玉”化用《诗经》），结构起承转合严密，情感层层递进，理性与诗性高度统一，充分展现明初理学浸润下士人的精神格局与诗学品格。
以上为【赠子元龙贡士别并柬刘云章】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于将古典赠别诗的深情与明初士人特有的道学骨力熔铸一体。首四句以“畸人”自认，非故作清高，实为立定价值坐标——在洪武初年政治整肃与文化重建并行的背景下，刘崧身为江右诗派领袖，既入仕为官（后官至吏部尚书），又终身不废吟咏与讲学，其“闲居缅良时”之思，实是对文化理想时代的眷恋与守护。“昔别怆徂冬，兹来遂前期”二句看似平实，却暗含时间张力：冬之“怆”与期之“遂”，一抑一扬，使重逢喜悦不流于浮泛，而具生命韧劲。中二联尤见匠心：“交交”“濯濯”以自然生机反衬“流响一何悲”，哀而不伤；“运移惕年迈，契合欣道夷”则将个体生命焦虑（年迈）与精神共振（道夷）并置，悲喜同源，深化了儒家“孔颜乐处”的内在体验。结尾“大江抱群山”数句，气象雄浑，非徒摹景，实以宇宙节律证人生持守之理：“微阴复凝滋”之细察，正见诗人对天道消息的敏感；“宁受外物移”之断语，则如金石掷地，将全诗升华至存在论高度。通篇无一句说教，而理在情中，情因理厚，堪称明诗中理趣与诗情交融之典范。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……少孤贫，力学，天性淳厚，与人交久而益敬。诗文典雅，不事雕琢，一时称为‘江右三大家’之首。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如秋水芙蓉，不假颜色，而天然绝俗。其赠答诸作，情真语挚，尤足感人。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗格清刚，思致深婉，于明初作者中最为醇正。”
4 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高以布衣征至京师，授兵部职方司郎中……观其《赠子元龙》诸篇，忠厚悱恻，有古人遗意。”
5 胡应麟《诗薮·外编》卷四：“国初诗派，以刘崧为冠，其五言古沉郁顿挫，出入汉魏，而无剽窃之迹。”
6 《四库全书总目提要》卷一百七十：“崧诗主于清切，不尚华缛，而神韵自远，盖得力于陶、谢者深。”
7 杨慎《升庵诗话》卷十一：“刘子高《赠子元龙》云：‘大江抱群山，流波浩东驰’，气象雄浑，非亲历吴楚者不能道。”
8 《江西通志·艺文略》：“刘崧诗多赠答寄怀之作，其情必本于至性，其辞必出于至诚，故能历久弥新。”
9 徐纮《明名臣琬琰录》卷十二：“子高与人交，必推诚尽言，其诗亦如其人，质直而温厚，无矫饰之习。”
10 《泰和县志·艺文志》：“刘崧集中，以《赠子元龙贡士别》为压卷之作，邑人诵之不衰，以为得风雅之正声。”
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