往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出

1．矶：水边突出的岩石或石滩。

2．颠：通“癫”，形容水势狂放失序、汹涌失控之状。

3．中流：江河中央水流湍急之处。

4．那复：岂再、再也不。

5．无聊赖：无所依托，百无聊赖；此处兼含清寂无扰、不假外求之意。

6．炉峰：即香炉峰，庐山北部名峰，因形似香炉、云气缭绕如烟而得名，为李白“日照香炉生紫烟”所咏之地。

7．暮烟：傍晚时山间升腾的薄雾或水汽，亦指炊烟与岚气交融之象。

8．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年首任翰林国史院编修，官至吏部尚书，为“江右诗派”开山人物，诗风清和雅正，力矫元末缛丽之习。

9．本诗出处：《槎翁诗集》卷六，系作者泛舟长江或驻足庐山附近所作，非题画诗，与题首所述杨清溪《种菊图》事无直接关联，该段文字为清代或后人抄录时误附之引文，属文献错置。

10．“浪打矶头”句与杜甫“岸束青山残”、韦应物“野渡无人舟自横”气脉相通，而“卧看炉峰起暮烟”则遥接王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅意，然更显明人特有的质直与清劲。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的注释。

此诗为明代诗人刘崧所作，题咏虽未明言，然由“炉峰”可知写庐山之景，属即景抒怀之作。全诗以动静相生、虚实相映的手法，在极简笔墨中营造出苍茫寂寥的时空意境。前两句以“浪打”“波颠”“船绝”勾勒出江流险峻、人迹罕至的荒寒气象，暗寓世事变迁、往昔不复；后两句陡转闲淡，“闲得无聊赖”非真慵懒，实为孤高自守者在时代沉寂中的精神姿态，“卧看暮烟”更以超然之态凝视永恒自然，于静观中透出深沉的历史感与生命自觉。诗风清刚简远，承宋元遗韵而自出机杼，堪称明初山林诗之典范。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的评析。

本诗仅二十八字，却具尺幅千里之境。首句“浪打矶头”以动词“打”赋予浪涛以暴烈人格，次句“波放颠”三字奇崛非常——“放”字出人意表，既状波势之恣肆，又暗含天地无拘之性；“颠”字双关形神，使自然之力顿生桀骜生气。三四句笔锋忽敛，“闲得无聊赖”表面平淡，实为千锤百炼之语：“闲得”非被动赋闲，乃主动择取的生存姿态；“无聊赖”亦非消极颓唐，恰是摒弃尘嚣后的澄明心境。结句“卧看炉峰起暮烟”，“卧”字最见筋骨——非仰观、非伫立，而以舒展之姿融入天地，使观者与被观之景浑然一体；“起”字轻灵而含生机，暮烟非沉滞之象，反成流动的呼吸。全诗无一典故，不着议论，而历史纵深（六十余年家族图卷之流转）、人文厚度（乡先达、五世孙）、自然伟力与个体静观之间达成精微平衡，洵为明初五绝之翘楚。

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1．《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗清刚廉悍，一洗元季绮靡之习，如‘浪打矶头波放颠’等句，骨力峭拔，足嗣响杜、韩。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高五言绝句，简古如汉乐府，不假雕饰而神味自远。‘卧看炉峰起暮烟’，淡语皆有味，浅语皆有致。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“刘尚书诗，如秋潭月影，澄澈见底，而光采内蕴。其写江山之胜，不以形似争工，而气韵独高。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“此诗纯以气运，浪涛之怒、暮烟之静，两相对照，而归于一‘卧’字，所谓大巧若拙者也。”

5．《江西诗征》卷十九引李梦阳语：“刘子高诗，明初一人而已。其妙在能以常语造奇境，如‘波放颠’‘起暮烟’，字字可入丹青，而又不可摹拟。”

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的辑评。