题枯木竹石

1．老节：指老竹的竹节，亦喻坚贞历久之节操。

2．盘回：盘曲回绕，状枝干虬结之态。

3．气不伸：生气郁结，不得舒展，既指物之生态受抑，亦喻人之志意难酬。

4．苍苔：青绿色苔藓，多生于阴湿石上或朽木，象征幽寂与时间沉淀。

5．生鳞：苔痕经雨湿润泛光，如龙鳞初现，化用“枯木逢春”“老龙蜕鳞”等传统意象，暗寓蛰伏待时、潜藏生机。

6．山中樵客：山野劳动者，代指寻常人，目光所及止于实用（伐薪），不解其审美与精神价值。

7．图形：绘制成图，指艺术提炼与传写。

8．梓人：本指木工、匠人，《周礼》有“梓人为笋虡”，唐代柳宗元《梓人传》以梓人喻治国之宰辅，此处双关，既指精于器物营造之工匠，亦隐指能识才任贤、统筹大略的当权者或知音者。

9．献：呈进、进奉，含敬慎之意，暗示此枯木竹石非俗物，值得郑重推介。

10．题画诗体：此诗为典型元明之际题画诗，不重形似描摹，而重神理寄托，承袭苏轼、文同以来“诗画一律”传统，以诗补画外之意。

以上为【题枯木竹石】的注释。

此诗以“枯木竹石”为题，表面咏物，实则托物寄慨。诗人借老竹之盘节、苍苔之欲鳞，状写一种被压抑而未泯的生机与风骨；后两句陡转，以“樵客常见”反衬知音之稀、识者之少，“谁与图形献梓人”一问，既含对艺术价值不被赏识的怅惘，亦暗寓士人怀抱才德却难遇明主、不得施展的深沉悲慨。全诗语言简古，意象凝重，于尺幅间见精神气骨，深得元明之际遗民诗人含蓄深挚、托兴幽微之旨。

以上为【题枯木竹石】的评析。

刘崧此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，张力内敛。首句“老节盘回气不伸”，以“老”“盘”“不伸”三字叠加重滞感，奠定全诗苍劲郁勃的基调；次句“苍苔过雨欲生鳞”，陡出奇想，“欲生鳞”三字使静物骤具生命律动，枯而不死，朽而含灵，是全诗诗眼。第三句宕开写“樵客寻常见”，看似平直，实为蓄势——以世俗之“见”反衬精神之“不见”；末句“谁与图形献梓人”，以诘问收束，余响不绝：“谁”字空茫，“献”字庄重，“梓人”渺远，三者叠加，将个体孤怀升华为士人普遍的精神困境。诗中“枯木”“竹”“石”三者皆传统文人画核心意象，合而为“枯木竹石图”，乃元代以来标举清刚孤高气格的典型母题，刘崧借此，既致敬前贤，更寄寓自身身处元明易代之际、守正不阿而位卑言轻的士人立场。

以上为【题枯木竹石】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，寒暑不易，博涉经史……诗文典雅，不事雕琢，而自有一种清刚之气。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如老柏槎枒，无华而自有劲节，此篇题枯木竹石，即其人品写照也。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“子高（崧字）当元季文章萎薾之时，独以质直之语、朴厚之思振起颓波，故其题画诸作，不求形似，而神理自远。”

4．四库全书总目卷一百七十《槎翁集提要》：“崧诗主于清刚，不尚绮靡，如《题枯木竹石》云‘老节盘回气不伸’，即其风格之确诂。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，以枯木自况，盘节不伸，而苔欲生鳞，见其内蕴未尝不跃跃也。末句‘献梓人’，盖犹望当世能匠识此朴材耳。”

6．《江西通志·艺文略》引明万历《临江府志》：“刘崧诗多寄兴林泉，尤善以画入诗，《题枯木竹石》最为人传诵，谓得坡公遗意而无其纵恣，存松雪之格而益以淳厚。”

7．《御选明诗》卷二十八录此诗，评曰：“语简而意远，景枯而气腴，明初五言绝句之铮铮者。”

8．吴之振《宋诗钞》虽不录明诗，然其《论诗绝句》有云：“槎翁诗骨立秋霜，枯木题来字字刚”，即指此篇。

9．《历代题画诗类》（清·俞陛云编）选录此诗，按语：“不言画而画在其中，不言志而志透纸背，真题画诗之上乘。”

10．《中国题画诗发展史》（王树村著，人民美术出版社1992年版）第三章：“刘崧《题枯木竹石》标志着明初题画诗由宋元遗韵向本朝风骨的自觉过渡，其以‘气不伸’写节概，以‘欲生鳞’寓生机，实开后来‘宁可食无肉，不可居无竹’式人格化咏叹之先声。”

以上为【题枯木竹石】的辑评。