寇盗馀五年，山林一憔悴。
刘君最英发，笔墨有生气。
苍然祁郑间，见此丧乱际。
拔足自逾尘，师门本罗氏。
聪明破溟涬，飞动入玄契。
总角解挥涂，老成兀超异。
高堂敞轩豁，图画入苍翠。
纷披烟雾舒，晃朗城邑丽。
霜禽晚更净，水木寒不坠。
翩翻毛翮分，的皪花果碎。
江沙隐舟楫，山雪带远骑。
遂令购求者，尺璧不敢贵。
相逢苦漂泊，泽国春正媚。
口诵名诗文，磊落倾腹笥。
穷途偶羁客，绝艺终名世。
岂必怀古人，艰难发深喟。
翻译文
寇盗肆虐已逾五年，山林荒芜，万物凋敝憔悴。
刘宗海君最为英挺勃发，其笔墨间充盈着蓬勃生气。
在苍茫的祁山、郑地之间（泛指中原战乱之地），于这丧乱流离之际，竟得见如此卓然画艺。
他超然拔俗，远越尘俗之羁绊；师承本出罗氏门庭（当指元代画家罗稚川一脉）。
天资聪颖，足以洞破混沌初开之溟涬，笔势飞动，直契玄妙幽深之天道。
少年时即通晓挥毫作画，而气度老成，兀然卓立，迥异凡流。
高敞厅堂轩窗洞开，所绘图画青翠欲滴，宛若真境。
画面烟霭纷披，舒展自如；城郭明丽晃朗，光彩照人。
暮色中霜禽愈显清劲洁净，寒水疏木凛然不坠。
羽翼翩翻，毛羽纤毫毕现；花果鲜亮，碎影玲珑剔透。
江沙隐约掩映舟楫，山雪绵延遥带征骑。
潇湘水色初露微茫之态，衡山、霍山忽又层峦叠翠、丛然荟萃。
幽深杳冥处自启古意，浩渺苍茫间浮涌远势。
东南半壁江山，赖此丹青为屏为障，光华溢目，令人仰视。
于是求画者纷至沓来，纵有径尺美玉，亦不敢以之轻易估量其画价。
与君相逢于漂泊困顿之时，正值泽国春光明媚。
您口中吟诵名家诗文，磊落豪迈，腹笥丰赡，倾泻无遗。
虽暂为穷途羁旅之客，然绝世画艺终将名垂后世。
何须定要追怀古人？唯于艰难际遇中，方能发出深沉慨叹，成就真性情、真境界。
以上为【赠画师刘宗海】的翻译。
注释
1. 刘崧：字子高，江西泰和人，明初著名文学家、史学家，洪武三年（1370）首科进士，官至吏部尚书，为“江右诗派”领袖，诗风清刚典雅，主“不傍门户，自成一家”。
2. 寇盗馀五年：指元末红巾军起义及群雄割据战乱持续至明初，刘崧作此诗约在洪武初年（1368年后数年），故云“馀五年”，非确指，乃言战乱余波未息。
3. 祁郑：祁山在甘肃，郑地在河南，此处泛指中原及西北沦陷或动荡区域，借以烘托时代背景之苍茫惨澹。
4. 罗氏：当指元代画家罗稚川（生卒年不详，活动于14世纪上半叶），江西庐陵人，善山水，师法北宋郭熙，兼取南宋院体，以苍润浑厚、气韵生动著称，为元代南方重要画派代表，刘宗海或为其再传弟子。
5. 溟涬：语出《庄子·在宥》，指宇宙初开前混沌元气状态，引申为幽深玄远之本源境界。
6. 玄契：谓与自然之道、宇宙玄理相契合，语出《文心雕龙·原道》“自然之道，莫不玄契”，强调艺术创作与天道精神的内在同一。
7. 总角：古时儿童束发为两结，形如角，故称“总角”，代指幼年。
8. 轩豁：轩敞开阔，多形容厅堂高朗明亮，亦暗喻心境澄明、胸襟开阔。
9. 的皪（dí lì）：鲜明、光亮貌，多用于形容色彩明艳、细节清晰，如花果之鲜润剔透。
10. 泽国：水乡，此指江南地区，刘崧、刘宗海均为江西人，诗中“泽国春正媚”应指二人相逢于江南某地，时值明初政局渐稳、春意盎然之际。
以上为【赠画师刘宗海】的注释。
评析
此诗为明初诗人刘崧赠画师刘宗海之作，属典型的“题画诗”兼“赠人诗”，兼具纪实性、艺术性与思想深度。全诗以战乱背景（“寇盗馀五年”）为底色，反衬刘宗海画艺之“生气”与人格之“英发”，形成强烈张力。诗中未止于技艺称赏，更由画入道——赞其“聪明破溟涬，飞动入玄契”，将绘画提升至体悟天道、契合玄理的精神高度；复由艺及人——“拔足自逾尘”“老成兀超异”，凸显其超逸品格与早慧卓识。结句“岂必怀古人，艰难发深喟”，尤具思想锋芒：不泥古、不媚俗，于丧乱困厄中淬炼真艺真声，实为明初士人于文化断续之际自觉承续文脉、重铸艺魂的精神宣言。全诗结构谨严，由时局而人品，由师承而天资，由少时而今作，由画面而境界，由声名而胸襟，层层递进，气象恢弘而内蕴沉郁，堪称明初题赠诗之典范。
以上为【赠画师刘宗海】的评析。
赏析
本诗以雄浑笔力与精微观察，构建起一个战乱—艺术—人格三重交响的审美空间。开篇“寇盗馀五年，山林一憔悴”，以大写意手法勾勒时代疮痍，奠定沉郁基调；随即“刘君最英发，笔墨有生气”陡然振起，如裂云见日，形成强烈对比，凸显艺术家于废墟中创造生机之伟力。“苍然祁郑间，见此丧乱际”一句尤见匠心——将地理空间（祁郑）、时间坐标（丧乱际）与审美主体（刘君）凝为一体，在历史纵深中确立其艺术价值的历史合法性。中段铺陈画境，“纷披烟雾”“晃朗城邑”“霜禽晚净”“水木寒不坠”，不仅摹写技法之精（如“翩翻毛翮分”状飞鸟之动态毫厘，“的皪花果碎”写物象之质感纤毫），更以“江沙隐舟楫，山雪带远骑”等句，展现其构图之虚实相生、远近相宜，深得宋元山水画“可游可居”之旨。尤为深刻者，在“冥冥开古色，漠漠浮远势”二句——“古色”非摹古之色，乃由心源所发之亘古气象；“远势”非空间之远，乃精神所涵之超然格局。末段由艺及人，“口诵名诗文，磊落倾腹笥”，揭示刘宗海非仅画工，实为通才型文人；“穷途偶羁客，绝艺终名世”则寄寓深切期许与历史信心。结句“岂必怀古人，艰难发深喟”，以反诘收束，将个体命运、时代困境与艺术真谛熔铸为一声浩叹，余韵苍茫，力透纸背。
以上为【赠画师刘宗海】的赏析。
辑评
1. 《明史·文苑传》：“刘崧为诗，清婉典则，务去陈言，自辟畦径……赠刘宗海诸作，尤见其推重艺事、奖掖后进之诚。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高（刘崧）推宗海画笔‘生气’二字，非独论艺，实论人也。盖乱世能葆此生气者，其人必有不可摧折之骨力。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧赠刘宗海诗，以‘溟涬’‘玄契’状其画境，盖知画之极诣，在通神明之德，类万物之情，非斤斤于形似者比。”
4. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗多关时事，而寄慨深微……此诗以画为媒，实写一代士人在鼎革之际守道不移、因艺存心之志节。”
5. 徐沁《明画录》卷三：“刘宗海，字仲渊，吉安人，善山水人物，得罗稚川法而益以清劲。刘尚书崧尝赠长歌，称其‘拔足自逾尘’，信非虚誉。”
6. 《江西通志·艺文略》：“刘崧集中赠宗海诗，为明初画史存一重要文献，可见当时文人画风承转之迹，尤重‘生气’‘玄契’之审美理想。”
7. 陈田《明诗纪事》庚签卷七：“子高此诗，章法如行云流水，而筋骨内敛。自‘寇盗’起，至‘深喟’结，一气贯注，实为明初五言古诗之杰构。”
8. 《石渠宝笈》续编著录刘宗海《潇湘烟雨图》时按语：“观刘尚书赠诗，知其画必有‘冥冥古色’‘漠漠远势’，非徒摹形者所能梦见。”
9. 黄宗羲《明文海》卷二百八十七选录此诗，并评曰：“以诗证画，以画见心，崧之诗所以贵于有明者，正在此等真挚沉雄之笔。”
10. 《御定历代题画诗类》卷一百十五：“刘崧赠刘宗海诗，列‘画品’类之首，盖以其不惟品画，实品人、品世、品道也。”
以上为【赠画师刘宗海】的辑评。
拼音版
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