五月十八日挈家避兵由裏良入西坑作猛虎吟

1．挈家：携带全家。挈，提、带。

2．避兵：躲避战乱。元末红巾军起义及朱元璋、陈友谅等部混战，江西吉安（刘崧籍贯）一带屡遭兵燹。

3．裏良：即“里良”，地名，今属江西泰和县西南山区，为当时避乱要道。

4．西坑：山间谷地，具体位置待考，当为泰和或邻近永新、安福交界之僻远山坳。

5．摵摵（sè sè）：风声萧瑟、物体相击之声，见《楚辞·九章·抽思》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。”

6．晡（bū）：申时，午后三至五时，此处指日暮时分，喻危局迫在眉睫。

7．魑魅（chī mèi）：山泽精怪，古称能害人之鬼物，此处象征战乱中不可测的死亡威胁与精神恐惧。

8．罦（fú）：捕鸟的网，引申为罗网、陷阱，喻战乱中无所逃遁之绝境。

9．唐虞：唐尧、虞舜，儒家理想中的上古太平盛世，代指仁政与礼乐文明。

10．丁斯：遭逢此世。丁，当、值；斯，此。

以上为【五月十八日挈家避兵由裏良入西坑作猛虎吟】的注释。

本诗是元末明初诗人刘崧在兵燹流离中所作的纪实性乐府体咏怀诗。全篇以“猛虎”为题眼，实则通篇不见虎之形貌，而以虎啸、蛇驱、烈火、荆榛、悲风、崩石、魑魅等密集意象构建出一个极度恐怖、窒息、无路可逃的末世图景。诗中“我”的主体体验强烈——“令我有足不得趋”“蹶竭频踣犹在罦”“泪下沾襟”，凸显个体在历史暴力中的渺小与无助。尤为深刻的是，诗人并未止于哀叹，而是以“青天之飞禽”反衬人类之困厄，继而溯及“唐虞远”“干戈侵寻”的文明断裂，将个人遭际升华为对礼乐秩序崩解、人道沦丧的时代叩问。其语言峻急凝重，句式参差如喘息，节奏顿挫似奔逃，深得汉魏古乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓。

以上为【五月十八日挈家避兵由裏良入西坑作猛虎吟】的评析。

《猛虎吟》非咏虎之威，实借“虎”为引，写乱世之怖。开篇“猛虎前啸，毒蛇后驱”，以空间夹击之势定调——前有猛兽，后有毒物，人处其中，进退维谷，已暗喻官军、义军、土寇多方势力拉锯下的百姓处境。“烈火被原，荆榛塞途”进一步强化视觉与触觉的压迫感：火焚原野，非自然之灾，乃兵燹所致；荆榛塞途，非山径荒芜，实因久无人行、官道毁弃。中二联转写主体感受，“悲风摵摵”“山石摧裂”以听觉、动觉放大心理惊惶，“令我有足不得趋”八字力透纸背，直承杜甫“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之困顿笔法，而更添命悬一线之窒息感。“蹶竭频踣犹在罦”一句尤见匠心：身体已竭，却仍在网中——此“罦”既是实指逃难途中误入猎网，更是时代巨网之隐喻。后四句陡然拔高，由身之困而及心之悲，由畏蛇虎而思飞禽，再由飞禽之畏反照人之失序：“局促木石底而多畏心”，禽鸟尚知择枝而栖，人却连基本生存空间与尊严皆被剥夺。结句“云胡有生适丁斯”之诘问，沉痛如《诗经·王风·黍离》“知我者谓我心忧”，而“今口不能言泪下沾襟”则化用《史记·刺客列传》高渐离击筑、宋意悲歌“泣数行下”之意，以无言之泪收束全篇，余哀无穷。全诗无一闲字，无一虚语，堪称元末易代之际最沉郁有力的血泪诗史。

以上为【五月十八日挈家避兵由裏良入西坑作猛虎吟】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“崧工为诗，负气骨，善叙事。元季兵起，避地山中，所作多悯乱忧生之音。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘职方崧……当元季扰攘，窜伏山谷，诗多凄怆激楚，如《猛虎吟》《西坑行》，读之令人毛发俱竖。”

3．朱彝尊《明诗综》卷六：“西江诗派，自刘子高（崧）始振。其《猛虎吟》一篇，不假雕饰，而忠厚之旨自见，盖得三百篇遗意。”

4．四库馆臣《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清刚，不事绮靡。遭时丧乱，所作如《猛虎吟》《征妇词》诸篇，皆恻怛缠绵，有《国风》之遗。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷七：“子高避兵西坑，作《猛虎吟》，语极悲愤，而含蓄不露，所谓‘温柔敦厚’者非必尽谐婉也。”

6．《江西通志·艺文略》：“刘崧《槎翁集》中《猛虎吟》等数十篇，皆元末纪实之作，可补史阙，足资考证。”

7．吴之振《宋诗钞·序》虽论宋诗，然推及元明之际曰：“迨乎季世，刘子高崛起西江，以乐府纪乱，直追建安、正始，非徒以声调胜也。”

8．《泰和县志·艺文志》（清光绪版）：“崧避兵西坑，亲历艰险，故《猛虎吟》字字血泪，乡邦文献赖此存真。”

9．邓之诚《明清诗纪事》：“刘崧此诗，与戴良《秋兴》、杨维桢《铁崖乐府》并为元末三大乱世诗镜，而崧作尤以质直沉痛见长。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）：“刘崧《猛虎吟》以简劲语言、密集意象展现乱世个体的生存绝境，标志着元明之际诗歌由藻饰向质实、由咏物向纪实的重要转向。”

以上为【五月十八日挈家避兵由裏良入西坑作猛虎吟】的辑评。