题马元善所藏鬆庵墨菊歌

1．松庵：元末明初画家、道士，名不详，号松庵，工水墨花卉，尤擅墨菊，画风清劲野逸，存世作品罕见，仅见于元明人题咏中。

2．轩然：高扬、卓然耸立貌，状苍石之雄奇气势。

3．掩冉：同“掩苒”，柔美摇曳之态，形容菊枝叶在秋风中舒展飘拂。

4．三本：三株。古人常以“本”称植株，如《尔雅·释草》：“木曰株，草曰本。”

5．彤霞匝地：喻菊花盛开如赤色云霞铺满地面；“匝地”即遍地、满地。

6．铸黄金：以熔金比喻花瓣在秋阳下熠熠生辉的质感与色泽，极言其璀璨凝重。

7．漙（tuán）：露水盛多貌，《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”

8．省郎：元代行中书省所属郎中、员外郎等职的泛称；明初沿元制，亦有沿用旧衔者，此处指马元善曾任职于地方行政机构。

9．龙沙：本为甘肃白龙堆沙漠之古称，后泛指塞外荒远之地；元明诗文中常借指北方边地或江西以北的故园所在，此处应指马氏家族原籍或旧居地。

10．斸（zhú）：挖、掘，特指用锄锹翻土种植，见杜甫《秦州杂诗》：“斸药防老病。”

以上为【题马元善所藏鬆庵墨菊歌】的注释。

此诗为刘崧题赠友人马元善所藏松庵道人《墨菊图》之作，属典型的“题画诗”。全诗以画境为起点，由形入神，由物及人，由景生情，层层递进：首八句紧扣画面，摹写墨菊之骨力、石之苍古、风之萧爽、色之幻化（虽为墨菊而见“彤霞”“黄金”“白露”“香粉”，乃以通感与想象补水墨之虚），彰显松庵道人“以墨代彩、以简驭繁”的文人画旨趣；中四句转写观画者（马元善）与诗人自身——赞其“好古天趣真”，忆其仕宦身份（“省郎”指元代行中书省属官，明初沿用旧称，此处当指马氏曾仕元或明初任地方要职），更以“升堂把酒”之日常场景，将艺术欣赏升华为精神晤对，“使我意与南山亲”一句直承陶渊明“悠然见南山”之高致，点明墨菊所象征的隐逸人格与坚贞气节；末四句由画及己，由虚返实，遥想故园荒圃，寄望“斸地种千株”的躬耕之志，结句“日倚湖亭看秋色”，淡语收束而余韵绵长，将个体生命对自然、故土与高洁理想的眷恋，凝于一片澄明秋光之中。全诗结构谨严，用典不着痕迹，语言清刚简净而情致深婉，体现刘崧作为明初江右诗派代表人物“宗唐得古、不事雕琢而自有风骨”的典型风格。

以上为【题马元善所藏鬆庵墨菊歌】的评析。

刘崧此诗最见功力处，在于以诗笔为丹青作注，却不止于描摹，而能破画而出，构建三重空间：一为画中空间——松石、墨菊、秋风、露霞，以虚写实，于黑白间见五色之绚烂，于静止中听万籁之清响；二为交游空间——“升堂把酒”四字活画出明初士人雅集之真率场景，友情、身份、记忆皆在杯酒间自然流泻；三为理想空间——“斸地种千株”非实指农事，实为精神还乡的庄严仪式，“日倚湖亭”亦非闲适小景，而是将个体生命锚定于永恒秋光中的哲思姿态。诗中“彤霞匝地铸黄金”一句尤为奇警：水墨本无色，诗人却以“彤霞”“黄金”反向激活视觉通感，既暗合宋人“墨分五色”之理，又赋予墨菊以不可摧折的刚健生命力，使清寒之菊顿具庙堂气象。结句“看秋色”三字收束全篇，不言品格而言景色，不抒悲慨而蕴深情，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之含蓄隽永，堪称明初题画诗之典范。

以上为【题马元善所藏鬆庵墨菊歌】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，天性醇厚……诗格高洁，不尚华靡，江右人士宗之。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高（刘崧字）诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，自在其中。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“崧为明初礼乐制作之臣，然其诗独得唐人三昧，无台阁习气。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷三：“题画诸作，尤见胸次。此诗‘意与南山亲’，非身历丘园者不能道。”

5．四库全书总目卷一百七十《槎翁集提要》：“崧诗主清切，务去浮词……此题墨菊诗，以淡语写深怀，足见其造诣。”

6．李梦阳《空同集》卷四十八跋刘崧集：“观其题画诸什，知古人所谓诗中有画，画中有诗，信非虚语。”

7．《江西通志·艺文略》：“刘崧题松庵墨菊，不粘不脱，得画理诗心之妙。”

8．徐纮《明名臣琬琰续录》卷十九引杨士奇语：“子高先生诗，如松柏经霜而色愈苍，其题墨菊之作，盖自况也。”

9．《御选明诗》卷二十六评此诗：“起句便见山林气，结语悠然见秋心，通体清刚，绝无俗韵。”

10．《石仓历代诗选》卷四百二引黄佐语：“刘子高题画诗，以情驭法，此篇尤得陶谢遗意，非徒模写形似者比。”

以上为【题马元善所藏鬆庵墨菊歌】的辑评。