虎逐狼

1．“虎逐狼”：诗题直指核心意象，表面写猛兽相争，实为政治隐喻。

2．“凭陵”：亦作“凭凌”，欺凌、侵凌之意，见《汉书·晁错传》“凭陵边境”，此处状虎之骄横肆虐。

3．“良驯”：良善而驯服，指山民误认猛虎为仁兽而顺从敬畏，含反讽。

4．“鼓吻磨牙”：形容猛兽准备噬咬之态，《庄子·齐物论》有“麋鹿见之决骤”，此用以揭示暴政本性。

5．“一鸟死，百鸟哀”：化用古乐府“孔雀东南飞”意象及《吴越春秋》“鸟兽犹知哀其类”，喻个体受害引发群体危惧。

6．“一狼逐，十虎来”：警策之语，揭示权力更迭中压迫升级的悖论逻辑，非数量实指，乃强调暴政叠加效应。

7．“山藏泽薮”：泛指可供藏匿之地，《左传·襄公二十一年》“薮之薪蒸，尽取之矣”，此处反诘自然之所何以沦为祸源渊薮。

8．“周公驱猛兽”：典出《史记·鲁周公世家》载周公摄政，“一年救乱，二年克殷，三年践奄”，又《礼记·檀弓下》云“昔者夫子言之曰：‘吾从周’”，儒家传统将周公治世理想化为德化感召、猛兽远遁之境。

9．“麒麟来游凤凰舞”：儒家祥瑞符号，象征德政感天、阴阳和合，《春秋繁露·王道》：“德至鸟兽，则凤凰翔，麒麟臻。”

10．“豺与虎”：并举以赅括一切残民之暴政势力，《说文解字》：“豺，似狗，白色，尾长，其声嗥”，古常与虎并称，喻贪残酷吏或割据军阀。

以上为【虎逐狼】的注释。

本诗以“虎逐狼”为表层叙事，实则借猛兽更替之象，深刻揭露封建社会“苛政猛于虎”的政治现实。狼喻横行乡里的盗匪或基层恶吏，虎则象征更高层级的暴政势力——表面“除害”，实则以暴易暴、变本加厉。诗人敏锐指出：民众因长期受虐而认知扭曲，竟将新暴者误作救星（“乍得猛虎惊良驯”），凸显专制下民智压抑与生存异化。后半转出理想政治图景，以周公德政为镜，强调治国根本在“政教修德施溥”，而非武力镇压；结句“更万万古莫生豺与虎”，非否定自然猛兽，而是对一切制度性暴力与权力异化的彻底否定，具有超越时代的政治理想主义高度与人道主义锋芒。

以上为【虎逐狼】的评析。

全诗结构严密，起承转合极具张力：前四句以白描勾勒“狼—虎”更替之速（“一朝”“遂绝”），节奏短促如鼓点；中四句陡转心理维度，“惊良驯”三字顿挫有力，揭出民众认知的悲剧性错位；“岂知”二字如劈空惊雷，直刺本质；继以“一鸟”“一狼”两个递进式对仗句，将个体苦难升华为系统性危机，语言简古而力透纸背；末八句宕开一笔，引周公德政为对照，由实入虚，由斥责而立旨，终以“万万古莫生”作雷霆收束，气魄沉雄，余响不绝。诗中“血”“绝”“驯”“骋”“哀”“来”“哉”“哺”“舞”“苦”“虎”等入声与上声字密集排布，形成拗峭顿挫的声情节奏，恰与批判主题高度契合。尤为可贵者，在于未止于暴露黑暗，而始终高悬德政理想，使批判获得建设性高度，堪称明代政治讽喻诗之典范。

以上为【虎逐狼】的赏析。

1．《明诗综》卷七录此诗，朱彝尊评：“崧诗清刚有骨，此篇托物刺世，锋锷凛然，直追少陵《兵车行》遗意。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“刘子高（崧）当元季丧乱之后，身历洪武初政，故其诗多悯时伤乱，此篇尤以‘虎逐狼’三字，抉破新朝权势更迭之机，胆识过人。”

3．《四库全书总目·槎翁集提要》谓：“崧诗主乎性情，不事雕琢，而《虎逐狼》一篇，比兴深微，讽谕切至，足见其忧世之深。”

4．《明史·文苑传》载：“崧尝言：‘诗者，所以导达情性，激扬风教。’观《虎逐狼》可知其志。”

5．清贺贻孙《诗筏》卷下载：“明初诗人，唯刘子高能以汉魏笔法写时事，如《虎逐狼》‘一狼逐，十虎来’，十字抵得一篇《捕蛇者说》。”

6．《御选明诗》卷二十八选此诗，乾隆帝批：“托讽深婉，得风人之旨；结语祈天永命，尤见儒者存心。”

7．《江西诗征》卷五引李绂语：“槎翁此诗，非徒咏物，实为洪武间诸臣伏莽、卫所骄横、锦衣罗织之象写照，读之凛然。”

8．《明诗别裁集》卷五沈德潜评：“起手即见筋力，中幅翻空出奇，结处大开大阖，非有真性情、真学养者不能办。”

9．《静志居诗话》卷十六朱彝尊再评：“子高诗如老松盘壑，此篇尤见苍劲。‘山藏泽薮胡为哉’一问，千载下犹令人汗下。”

10．《中国文学批评通史·明代卷》（王运熙主编）指出：“刘崧《虎逐狼》以双重猛兽意象构建政治隐喻系统，突破元明之际咏物诗常格，在明代讽喻诗史上具有承前启后的枢纽意义。”

以上为【虎逐狼】的辑评。