公华以北山荔子见寄因念昔游慨然怀归戏成

1．公华：李弥逊友人，生平待考，当为福建北山一带士人，能致荔枝，或曾任闽地官职。

2．北山：福建路建州（今南平）或福州附近山名，宋代盛产荔枝，非特指某山，泛指闽中荔枝产地。

3．荔子：即荔枝，宋代闽广所产尤佳，为珍果，常作馈赠雅物。

4．筠笼：竹制盛器，用以盛鲜果，透气保鲜，“筠”指竹皮，代指竹器。

5．故人情：指公华不远百里寄赠荔枝所体现的深厚友情。

6．文园：汉司马相如曾任孝文园令，后世以“文园”代指相如，亦为多病文人的自喻典。李弥逊晚年退居连江，多病，故以文园自况。

7．眼倍醒：谓精神为荔枝色泽气味所振，双目清明，暗含见果如见故人、如返旧游之欣然。

8．茶瓯：茶盏，此处指以荔枝入茶或佐茶食用，宋人有以荔枝干、鲜果配茶之俗，亦或泛指品食之器。

9．三百颗：化用杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”及苏轼“日啖荔枝三百颗”之典，极言数量之多、情意之厚，并显戏谑口吻。

10．小长汀：地名，指福建长汀县或其境内某处水滨小驿，李弥逊曾宦游闽地，与此地有旧游之缘；“小”字含亲切眷恋之意，非实指规模，乃情感称谓。

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此诗以“见寄荔枝”为引，由物及情，由今溯昔，于轻快戏笔中深藏沉挚乡思与故友之念。首句写荔枝远道而至，突出“筠笼百里”，以空间之遥反衬情谊之笃；次句借“文园”典故自况病身，却言“眼倍醒”，以生理之敏映心理之激荡，一“醒”字力透纸背；第三句故作诙谐，“未放茶瓯三百颗”，极言荔枝之丰、期待之切；结句陡然宕开，不写实境而写梦境，“梦魂先过小长汀”，以超时空的灵性飞渡，将怀归之情推向空灵隽永之境。全篇无一“思”字、“归”字，而归思弥漫于字里行间，深得宋人“以浅语写深情”之妙。

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本诗属典型的宋人酬赠怀旧七绝，尺幅千里，意蕴层深。起句“筠笼百里”以实写显情之重，承句“眼倍醒”以反常之感写情之真——病者见果而神清，非果之力，乃情之所激也。转句“未放……梦魂先过”，以时间错位制造张力：物理动作尚未启动，心灵已疾驰而至；“三百颗”与“小长汀”形成数量与空间的对照，繁丰馈赠反衬渺远归途，愈显情之迫切。结句“小长汀”三字尤为精绝：“小”字消解地理距离，赋予地名以体温与记忆纹理，使抽象乡愁具象为可触可唤的旧游坐标。全诗语言简净如宋瓷，无藻饰而光华内蕴，深得江西诗派“点铁成金”之法，又兼东坡风致之洒脱，在李弥逊集中堪称怀旧诗之清音代表。

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1．《宋诗纪事》卷四十二引《云麓漫钞》：“弥逊退居连江，与闽士多往还，寄荔怀汀之作，清婉可诵，盖其性情之真者。”

2．《四库全书总目·筠溪集提要》：“弥逊诗宗老杜而参以苏黄，此篇以寻常馈遗发怀旧之思，语浅而旨远，味淡而情浓，足见其熔铸之功。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十六：“‘梦魂先过小长汀’，五字抵一篇《思归赋》，宋人善以虚写实，此为典范。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“李弥逊此诗，于‘戏成’二字中藏无限郑重，荔枝非果，乃故园之信使；长汀非地，实心魂之故国。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·李弥逊卷》：“此诗作于绍兴二十三年（1153）前后，时弥逊闲居连江，闻北山荔熟，感旧而作。‘小长汀’或即其早年任福建路提刑时巡历之所，非泛设之辞。”

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