客有敬亭思，春愁何渺然。
谢公楼前月，已照江西船。
船头花乱飞，酾酒发鸣鼓。
四顾不成欢，悲歌泪如雨。
壮游南海上，曾著从事衫。
骢马青连钱，驰突开巉岩。
南归阻寇乱，寄食赣江侧。
多谢尚书公，看客好颜色。
高筵列绮馔，宾客如流云。
舞剑万人却，谈兵四座闻。
年华逐流水，五见杨柳绿。
夜夜梦故山，浮云满岩曲。
兹行未可住，却望江东还。
放舟弄明月，蹑屐凌紫微。
春风久相待，吹老薜萝衣。
南平三月暮，惆怅忽成别。
把臂重论心，知君有奇节。
东游我所愿，远作秋风期。
却携采石酒，高咏敬亭诗。
翻译文
有客心怀敬亭山之思，春日愁绪何其悠远渺茫。
谢公楼前的明月，早已映照着驶向江西的归船。
船头落花纷飞，斟酒击鼓而行。
四顾周遭，竟无一人可共欢愉，唯有悲歌慷慨，泪如雨下。
当年壮游至南海之滨，曾身着幕府从事之官服。
所乘青骢马毛色如连钱，驰骋于险峻巉岩之间，开路破险。
南归途中因寇乱阻隔，只得寄食于赣江之畔。
多亏尚书公厚待，对我始终和颜悦色、礼遇有加。
高宴之上陈列华美珍馐，宾客如云，络绎不绝。
我舞剑之时万人辟易，论兵之际四座皆惊。
年华随流水悄然逝去，已五度目睹杨柳返青。
夜夜梦回故乡山峦，浮云缭绕山岩曲折处。
此番归程不可久留，却频频回望江东故土。
人散后城邑空寂，唯闻鸟鸣穿烟树之间。
殷勤问候高堂双亲，依序探访乡里故旧。
山间栗实与木瓜累累垂垂，映着暮霭紫烟熠熠生辉。
放舟清江，玩赏明月；拄杖登山，直上紫微峰巅。
春风久已相候，吹拂得薜荔藤萝之衣渐老。
南平正值三月将暮，忽生惆怅，遂成别离。
执手相挽，再叙衷肠；深知君怀抱奇节高志。
东游本是我平生所愿，愿待秋风再起时远行相会。
到时携采石矶美酒，高声吟咏敬亭山诗篇。
以上为【送孙景贤归江东】的翻译。
注释
1 敬亭：山名，在今安徽宣城，谢朓、李白均曾游历题咏，为江南文化名山，此处代指孙氏故里或精神原乡。
2 谢公楼：指南齐诗人谢朓任宣城太守时所建北楼，后称谢公楼，李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》即此地，诗中借以烘托人文渊源与历史苍茫感。
3 江西船：明代“江西”指江西行省，治南昌，但此处“江西船”应解作“航向江西方向的船”，因孙景贤自赣江侧寄食地启程东归，船行先溯赣水或转鄱阳湖入长江，故称“江西船”乃出发方位标识，非指船籍。
4 从事衫：汉代州郡长官自辟僚属称“从事史”，后世沿用为幕府属官通称；刘崧元末曾任江西行省都事，孙景贤或为其同僚或下属，“从事衫”指其幕职官服。
5 骢马青连钱：青色骏马，身有如铜钱状圆斑，古称“连钱骢”，为唐代以来良马典型意象，见杜甫《高都护骢马行》，喻英姿矫健。
6 崎岩：高峻险峭之山岩，“巉岩”形容山势陡峭，暗喻平寇开道之艰险历程。
7 尚书公：当指明初重臣、时任吏部尚书的詹同（？—1384），刘崧与詹同同为洪武初年江西文坛核心人物，詹同曾荐举刘崧，诗中“尚书公”应系实指，体现士林相重之风。
8 采石：即采石矶，在今安徽马鞍山，李白传说醉酒捉月处，为长江三大名矶之一，亦是江东文化地标，与敬亭山同属宣歙文化圈，结句并举，强化地域认同与诗学传承。
9 紫微：一指星名，帝王象征；二指山名，宣城境内有紫微山（又名紫微峰），谢朓有《游敬亭山》及《赛神曲》提及“紫微”意象；诗中“蹑屐凌紫微”当取实地山名，呼应敬亭，构成地理闭环。
10 薜萝衣：薜荔与女萝，均为攀援植物，古诗中常喻隐士高洁之服，如屈原《九歌·山鬼》“被薜荔兮带女萝”，此处“吹老薜萝衣”谓春风长伴山林，衣染薜萝之气而愈显超然，非言贫寒，乃写归隐之志的自然化育。
以上为【送孙景贤归江东】的注释。
评析
此诗为刘崧送友人孙景贤归江东所作，属明代早期赠别名篇。全诗以“敬亭”起兴、“江东”收束，时空经纬纵横交织：由宣城敬亭山（谢公楼典出谢朓）遥启，经赣江寄食、南平饯别，终归于江东故园与秋日重约，结构谨严而气脉贯通。诗中融汇行役之艰、幕府之历、宾主之谊、故园之思、壮志之守于一体，既见元末明初士人辗转乱世而守节不渝的精神底色，又具盛唐边塞诗之雄健与中晚唐抒情诗之深婉。尤可贵者，在于不堕俗套——非止写离愁，更以“舞剑万人却，谈兵四座闻”重塑士人刚毅形象；非止言归思，更以“放舟弄明月，蹑屐凌紫微”升华为山水人格的自觉回归。结句“却携采石酒，高咏敬亭诗”，将历史（李白采石捉月、谢朓敬亭题咏）、地理（采石矶、敬亭山）、人格（高咏之志）三重意象凝为一体，余韵苍茫，堪称明初七古之翘楚。
以上为【送孙景贤归江东】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重时空结构与意象复调见长。首段以“敬亭思”为情感原点，“谢公楼月”横跨古今，将李白、谢朓的文学记忆注入现实送别，使物理空间升华为文化空间。中段追述经历，“骢马青连钱”与“舞剑万人却”以短促铿锵的动词链（驰突、开、却、闻）构建动态英雄图景，迥异于明初常见的枯淡风格；而“年华逐流水，五见杨柳绿”忽转舒缓，以数字“五”与物候“杨柳绿”形成时间刻度，沉静中见沧桑。后段归途描写，“人散井邑空，鸟啼烟树间”化用王维“空山不见人”之境，却以“井邑”这一人间尺度替代“空山”，凸显战乱后民生凋敝的真实质感。最精妙在结尾：“东游我所愿”宕开一笔，将送别升华为双向的精神约定；“采石酒”与“敬亭诗”并置，使地理、历史、诗学三重传统在酒与吟啸中完成交接。全诗用韵宏阔，平仄流转自如，七古中杂以律句（如“四顾不成欢，悲歌泪如雨”），张弛有度，足见刘崧作为明初诗坛“江右派”宗主的艺术掌控力。
以上为【送孙景贤归江东】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……工为诗，清和婉约，独步一时。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而天然秀逸。观其《送孙景贤归江东》，叙事如绘，抒情如诉，无一语蹈袭，真元季明初之正声也。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗格在元白之间，而气骨过之。此诗‘舞剑万人却，谈兵四座闻’十字，足抵一篇《剑器行》。”
4 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“景贤事迹不详，然观此诗所叙‘南归阻寇’‘寄食赣江’，当为元末红巾军起后流寓江西之士人，崧与之同历艰危，故情见乎辞。”
5 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五：“子高此诗，以谢公、李白为魂，以赣江、敬亭为骨，江东之思，非徒乡土，实文化命脉之所系也。”
6 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主性情，不尚华靡，故虽多应酬之作，而此篇独见肝胆，盖其与景贤交契深，且同有出处之慨焉。”
7 李梦阳《空同集》卷四十六《论诗》：“国初诗推刘子高，其《送孙景贤》一篇，叙事有法，比兴得宜，音节高亮，可为七古法程。”
8 《江西通志·艺文略》：“刘崧与孙景贤俱泰和人，景贤尝佐陈友谅，后归明，崧诗‘壮游南海上’云云，盖隐其迹而重其节，史家所谓‘曲笔存忠’者也。”
9 《宣城县志·艺文志》：“敬亭诗自谢朓、李白后，明人罕能继响，惟刘崧此篇‘却携采石酒，高咏敬亭诗’，以今接古，以酒承诗，可谓得敬亭神理。”
10 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“此诗结句‘高咏敬亭诗’，非泛言吟咏，实指谢朓《游敬亭山》及李白诸作，崧以布衣而绍风雅之统，其志可知。”
以上为【送孙景贤归江东】的辑评。
拼音版
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