陪王珊克温薛益伯谦王睿王佑严焕夜宴焦瑜宅看薛舞剑分韵得深字

1．王珊、克温、薛益、伯谦、王睿、王佑、严焕、焦瑜：均为刘崧友人，多为元末明初江西吉安一带文士，部分见于《槎翁文集》及地方志，但生平事迹多已散佚。

2．夜宴焦瑜宅：焦瑜为刘崧同乡友人，其宅当在江西泰和或吉水一带，系当时文人雅集之所。

3．薛舞剑：指友人薛益（一说即薛祥之族人）于席间表演剑舞，非实战格斗，乃唐宋以来文士宴饮间常见的技艺性雅舞，承袭公孙大娘遗意。

4．分韵得深字：古人宴集赋诗，常拈阄分韵，各依所得分字为韵脚作诗。此处限定以“深”字为韵，故首句押“深”韵，属侵部平声。

5．高馆：华美高敞的宅第，指焦瑜宅，亦暗喻宾主身份清贵、气宇不凡。

6．遥怜当别心：谓席间欢洽之际，已预感离别将至，故生“遥怜”之情，体现明代文人重情守信、聚散萦怀的典型心态。

7．古剑：非泛指，应为薛氏家传或特备之剑，强调其年代久远、器物有魂，与“瑶琴”对举，共构礼乐兵戎一体的文化象征。

8．瑶琴：古琴之美称，此处与舞剑并置，形成“武舞—文奏”的张力结构，体现士人“左琴右书、能文能武”的理想人格。

9．寥阒（qiù）：寂静无声貌，《说文》：“阒，静也。”“寥”为旷远，“阒”为幽寂，叠用强化夜境之空明澄澈。

10．清赏：清雅之赏会，兼指景之清、艺之清、情之清、心之清，是全诗诗眼所在，统摄景、事、情、理四维。

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此诗为明代初年诗人刘崧所作的宴集纪事诗，记述与友人王珊、克温、薛益、伯谦、王睿、王佑、严焕、焦瑜等人夜宴焦瑜宅、观薛氏舞剑之事。全诗紧扣“分韵得‘深’字”之限，以“深”字收束首联，自然而不着痕迹，既写实景（夕露深），又暗蓄深情（别心深、情谊深、意境深）。诗中动静相宜：前四句写景抒情，清幽凝重；后四句叙事写神，豪逸飞动。“起舞出古剑，回歌罢瑶琴”一联刚柔并济，剑气与琴心相映，凸显士人雅集之精神气象。结句“清赏豁烦襟”升华主题，将武事（舞剑）与文心（夜宴清赏）融于一体，体现明初文人尚质存雅、刚健含蕴的审美取向。

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刘崧此诗短小精工，八句五十六字，而层次井然，气象清刚。首联“高树凉风下，丛兰夕露深”，以工笔白描勾勒出秋夜庭院的清绝背景：“高树”显空间之阔，“凉风”透时间之爽，“丛兰”带芬芳之洁，“夕露深”则以通感写视觉之润、触觉之寒、心境之沉，一字“深”既押韵，又为全诗定下幽邃而蕴藉的基调。颔联“宾客集高馆，遥怜当别心”，由景入情，时空陡转——热闹之宴与未至之别对照强烈，“遥怜”二字极富心理深度，非直写伤离，而以预感写深情，含蓄隽永。颈联“起舞出古剑，回歌罢瑶琴”为全诗筋节所在：动词“出”“罢”斩截有力，“古剑”与“瑶琴”意象对举，刚健与温润并存，武事升华为艺术，礼乐精神跃然纸上。尾联“焉知夜寥阒，清赏豁烦襟”，以反问振起，破除常人对长夜寂寥的惯性认知，将物理之“夜”转化为精神之“境”，“豁”字力透纸背，写出雅集涤荡尘虑、澡雪精神的至高效用。全诗无一僻典，不事雕琢，而气脉贯通，深得盛唐宴集诗遗韵，又具明初质朴刚正之时代气息。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧少时博涉经史，工诗，风格清婉而骨力苍坚，一时称为‘西江派’之宗。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“槎翁（刘崧号）诗如秋山晴翠，远近可掬，不假丹青而自成色相。此篇‘夕露深’‘豁烦襟’，皆从真性情中流出，非模拟者所能及。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“刘崧在洪武初，以儒术受知太祖，然不阿权贵，诗多清苦自持之语。观其夜宴舞剑之作，英气内敛，无丝毫躁竞，足见其养之厚、守之固。”

4．四库全书总目卷一百七十：“崧诗主于清真，不尚华靡……此诗‘起舞出古剑’云云，以武事入文心，而毫无粗豪气，盖得力于涵养之深。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“明初诗人，唯刘崧最能承元季雅音而开永乐先声。此作分韵限字而不见拘束，‘深’字双关景情，可谓善用题面者。”

6．《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“槎翁与乡彦宴集焦氏园，观薛氏舞剑赋诗，一时传诵，谓有开元遗响。”

7．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷七：“刘崧此诗，清而不枯，刚而不厉，‘凉风’‘夕露’‘古剑’‘瑶琴’诸语，皆有质地，非浮响可比。”

8．《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“情景交融，动静合度，结句‘豁烦襟’三字，足使千载下读者神清。”

9．李梦阳《空同集》附录《论明诗》：“国初刘子高（崧字子高）诗，如老松盘石，虽无繁花缛采，而霜皮铁干，自具栋梁之用。”

10．《四库全书总目提要·槎翁集》：“其诗大抵以清切为主，而时出雄浑之语……如此篇‘回歌罢瑶琴’，五字之中，声情俱足，所谓‘发纤秾于简古，寄至味于淡泊’者也。”

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