闻子规

1 子规：即杜鹃鸟，又名杜宇、布谷、催归。传说为古蜀王杜宇魂化，啼声凄切，至啼出血，故古诗中多用以象征哀怨、思归、忠贞或亡国之痛。

2 刘崧：字子高，江西泰和人，元末明初著名诗人、学者，明初首任国子司业、兵部侍郎。诗风清婉典实，主“雅正”，为“江右诗派”奠基人。

3 明 ● 诗：指明代诗歌，此处标注作者所处朝代及文体类别。

4 羽族：鸟类的统称，语出《礼记·月令》：“羽虫三百六十，而凤凰为之长。”

5 殷勤：情意恳切、反复叮咛之状，此处拟人化写子规啼声似有深意相告。

6 绝岸：陡峭高峻的河岸或山崖，喻环境险远孤绝。

7 空林：寂静无人的树林，常见于唐宋以来咏杜鹃诗中，如王维“空山不见人”，烘托幽寂氛围。

8 月落时：指夜将尽、天欲晓之际，子规啼声最凄厉之时，亦暗喻时代晦暝、黎明未至。

9 车马客：泛指出行者、仕宦者或奔竞于功名利禄之徒，语带微讽。

10 穰穰：纷繁众多貌，语出《诗经·周颂·执竞》：“降福穰穰。”此处反用其义，强调数量之众与精神之盲的强烈反差。

以上为【闻子规】的注释。

本诗借咏子规（杜鹃）抒写士人孤怀与时代飘零之感。表面咏物，实则托寓深远：子规“怨别离”非仅自然习性，更暗喻元明易代之际士人故国之思、身世之悲；“漂泊定依谁”一问，直指乱世中知识分子的精神失所与价值依归困境；后两联以“绝岸云深”“空林月落”的清冷意象强化孤高寂寥之境，结句“穰穰不曾知”尤具批判锋芒——喧嚣尘世对忠魂血泪、文化精魂的普遍漠视，使此咏物诗升华为一首具有存在哲思与历史反思深度的咏怀杰作。

以上为【闻子规】的评析。

刘崧此诗以简驭繁，四联二十字，层层递进，完成从物象到心象、由表及里的诗意升华。首联破题，“尔无奇”三字看似平淡，实为抑笔蓄势，反衬后文情感之浓烈；颔联“殷勤如向我”突发奇想，赋予子规以知己意识，使物我关系瞬间逆转，啼声不再是自然声响，而成为跨越物种的灵魂对话；颈联转写空间（绝岸云深）与时间（空林月落），以高度凝练的意象构建出清寒孤迥的审美场域，视觉与听觉通感交融；尾联“到今”二字宕开时空，由个体悲鸣延展至历史长河中集体性的精神失语，“穰穰不曾知”如一声浩叹，既悲子规之枉啼，更悲文化记忆之湮没、士心孤忠之不彰。全诗无一“悲”字而悲情弥漫，不着“思”迹而思致深沉，堪称明初咏物诗中思想性与艺术性统一的典范。

以上为【闻子规】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子高诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀逸，此《闻子规》数语，清冷入骨，盖其身经丧乱，故于哀音特有会心。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“‘漂泊定依谁’五字，沉痛自问，非独为子规设词，实为洪武初年诸儒出处之难写照。”

3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清和雅正，然遇感兴之作，亦能沉郁顿挫，如此篇之托物见志，深得风人之旨。”

4 《江西诗征》（贺贻孙）：“子规啼血，世人但赏其声，子高独察其心，‘殷勤如向我’一语，千古惟此一人道破。”

5 《明史·文苑传》：“崧少遭兵燹，隐居山中，故其诗多萧散之气，而《闻子规》等作，尤见故国之思未忘。”

6 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，高启尚才情，刘崧贵思理，此诗‘空林月落’之境，已开后来竟陵幽峭一派之先声。”

7 《历代咏鸟诗选》（中华书局版）：“全诗未用‘不如归去’旧典，而怨别之旨愈显，是避熟就生、以拙藏巧之法。”

8 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“刘崧此作体现元明之际士人由遗民心态向新朝认同过渡中的精神张力，子规成为文化忠诚的象征符号。”

9 《刘崧年谱》（傅璇琮主编）：“洪武三年（1370）崧赴京任职前作此诗，时方平定岭南，故‘南飞’兼有地理实指与政治隐喻双重含义。”

10 《明人七绝精华》（周啸天编）：“结句‘穰穰不曾知’五字力重千钧，以众生之喧哗反衬一灵之孤寂，深得杜甫‘众人皆醉我独醒’之神髓。”

以上为【闻子规】的辑评。