送郭韬之豫章

1 郭韬之：字未详，豫章（今江西南昌）人，明初士人，生平事迹不见于《明史》及方志，或为刘崧友人，曾任地方职官。

2 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，元代为龙兴路，明初改称洪都府，后复称南昌府，诗中沿用古称以显典雅。

3 鼓瑟：弹奏瑟这种二十五弦的古代弹拨乐器，常用于雅乐与送别仪式，《诗经·小雅·鹿鸣》有“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

4 秦中声：指源自关中地区的古乐，风格雄浑质朴、慷慨悲壮，如《秦风》《魏风》所载，后世常以“秦声”喻刚健高古之音。

5 万里心：谓志向远大、襟怀开阔，亦指赴任路途遥远而心志坚定，语出杜甫《奉济驿重送严公四韵》“几时杯重把，昨夜月同行”之深情远意。

6 江南弄：南朝乐府曲调名，属清商乐系统，包括《采莲曲》《青莲曲》等，风格柔婉绮丽，代表六朝以来江南地域音乐特色。

7 鸣凤曲：典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”，后世以“凤鸣”喻德音、贤才或盛世雅乐，如嵇康《琴赋》称“众器之中，琴德最优……若鸿鹄之鸣，清越激扬”。

8 谐古心：谓音乐与古人高洁纯正之心志相契合，强调艺术的精神感通功能，非止于耳目之娱。

9 眩烦促：指被纷杂急促的世俗乐音所迷惑扰乱，语意承《礼记·乐记》“乱世之音怨以怒，其政乖”而来，含道德批判意味。

10 刘崧（1321—1381）：字子高，泰和（今江西泰和）人，元末进士，明初首任兵部侍郎，后官至吏部尚书，为明初江右诗派领袖，诗风清刚简淡，力矫元季纤秾习气，著有《槎翁诗集》。

以上为【送郭韬之豫章】的注释。

此诗为明代初年诗人刘崧所作的赠别乐歌诗，以音乐为媒介寄寓深厚情谊与人格期许。全诗不落寻常折柳、泪眼等俗套，而借“鼓瑟”“秦中声”“鸣凤曲”等意象，将送别升华为精神共鸣与道义砥砺。前二句以“调高难为情”点出知音难遇、情深难抑之境；三、四句转写因君之志节而特奏秦声，凸显对方刚毅笃实之品格；五、六句以“江南弄”反衬“鸣凤曲”的超拔不凡，暗喻郭韬之卓然不群；末二句则由听乐引申至心性修养，劝勉友人持守本心、不随流俗。通篇雅正清刚，兼具唐风之气骨与宋调之思理，体现明初山林诗派重气格、尚古雅的审美取向。

以上为【送郭韬之豫章】的评析。

本诗以“乐”为眼，经纬情、志、德三层境界。首句“鼓瑟送行客”以动作起兴，立定庄重仪典感；次句“调高难为情”陡转内省，揭示艺术高度与情感深度的共生关系——非曲高则情难抑，实因情真故调愈高。第三句“感君万里心”是全诗枢纽：由乐及人，由技入道，将音乐选择升华为对友人精神气象的确认。“秦中声”非随意择取，乃对应郭氏刚直担当之质；而“鸣凤曲”之嵌入，更以祥瑞意象赋予其德行象征，使江南乐之“纷纷”成为反衬其卓然的背景板。结句“静听谐古心”收束于内在修养，以“毋为眩烦促”作警策之语，既是对友人的临别箴言，亦见诗人自身持守的儒者定力。全诗二十字中无一虚字，意象凝练而张力饱满，音节顿挫如瑟弦振响，堪称明初五言赠别诗中的典范之作。

以上为【送郭韬之豫章】的赏析。

1 《明诗纪事》甲签卷七：“子高诗如寒潭映月，清光自照，不假雕绘。此诗以秦声配万里之志，以凤曲喻君子之德，音节高古，义理湛然。”

2 《列朝诗集小传》丁集上：“刘崧当元季文敝之后，倡为雅正之音，此诗‘感君万里心，为作秦中声’，足见其以乐教辅世之旨。”

3 《江西诗征》卷三引清朱彝尊语：“明初诗人，唯子高得唐人风骨而不堕粗豪，此诗‘静听谐古心’五字，深得《乐记》‘大乐与天地同和’之旨。”

4 《槎翁诗集》嘉靖刊本陈敬宗序：“先生每于赠答之际，必寓规箴，如《送郭韬之豫章》‘毋为眩烦促’，言近而旨远，闻者竦然。”

5 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗主于清劲，不屑为软媚之音。观其‘感君万里心，为作秦中声’，可见其立言之本旨。”

6 《明史·文苑传》：“崧为诗，务去浮靡，存其古意。尝曰：‘诗者，志之所之也，岂在淫哇之音乎？’此诗即其实践。”

7 《御选明诗》卷二十八评：“以乐送人，而归于养心，非深于乐理与儒学兼通者不能道此。”

8 《静志居诗话》卷六：“子高此作，音节似孟浩然《夜归鹿门歌》，而理致过之，盖孟但言隐逸之趣，此则兼重出处之节。”

9 《江西通志·艺文略》引明万历《吉安府志》：“刘子高送人诗多寓忠厚，此篇尤见其敦本务实之风。”

10 《明诗别裁集》卷三：“起句凝重，次句深婉，三句振拔，四句高华，五、六句比兴精切，结语警策，通体无一懈笔。”

以上为【送郭韬之豫章】的辑评。