古诗五章奉寄徐南卿邹致和二贤良五首

1 帝子渚：相传为舜之二妃娥皇、女英所居之湘水洲渚，典出《楚辞·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”，后世泛指清幽高洁的水滨之地，此处借指诗人与二贤曾雅集之所。

2 群彦：众贤士，《诗经·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”彦，俊杰之士。

3 契晤语：心意相契、面晤畅谈。契，契合；晤，会面。

4 山南与山北：语本《礼记·中庸》“君子居易以俟命”，亦暗合王维“行到水穷处，坐看云起时”之旷达，喻贤者出处无滞、随遇而安。

5 浮云日暮合：化用《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾反”及杜甫“浮云终日行，游子久不至”，然反其意而用之，以浮云之聚反衬己之独伫，更见情思之专一。

6 羌独：犹言“尚且独自”，羌，发语词，多见于汉魏六朝诗赋，表强调语气。

7 黄鹄：大型水鸟，古诗中常喻高洁之士或远大志向，《韩诗外传》载黄鹄一举千里，羽翼若垂天之云。

8 千里奋一举：典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，此处取其奋发凌云、志在高远之意。

9 遐我心：使我的心意疏远。遐，远，此处作动词，使动用法。

10 修阻：道路漫长艰险。修，长；阻，险阻。语出《诗经·秦风·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长”。

以上为【古诗五章奉寄徐南卿邹致和二贤良五首】的注释。

此诗为刘崧寄赠徐南卿、邹致和二位贤良的组诗之一，属酬赠怀人之作。全篇以清秋江渚为背景，融写景、怀人、明志于一体。开篇“江干秋气高”即以高朗劲健之笔奠定全诗基调，气象开阔而不衰飒；“帝子渚”暗用湘水神话，赋予地理空间以人文厚度。“永怀群彦集”直抒对贤士雅集的深切追念，凸显士人精神交往之珍贵。“山南山北”二句化用《论语》“君子居之，何陋之有”及陶渊明“悠然见南山”之意，言君子之乐在道不在地，显其超然襟怀。后四句以“浮云”“黄鹄”为象，一抑一扬：浮云聚而人独伫，见思念之深挚；黄鹄奋举，则转出昂扬之志——末二句“勿以遐我心，而多惮修阻”，直陈心迹，斩截有力，将友情之坚贞与志节之不屈融为一体。通篇语言简净，意象精当，典故浑化无痕，体现明初山林诗风中承宋理趣、兼唐风骨的典型特质。

以上为【古诗五章奉寄徐南卿邹致和二贤良五首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首二句写景蓄势，以“秋气高”“木落”勾勒出澄明峻洁的时空背景；三、四句由景入情，“永怀”二字领起全篇情思，点明寄赠主旨；五、六句宕开一笔，以设问作哲思性升华，展现士人超越形迹的精神境界；七、八句借“浮云”与“黄鹄”两组对立意象完成情感张力的构建——前者沉郁低回，后者矫健飞扬；结句直抒胸臆，以双重否定句式（“勿以……而多……”）收束，铿锵顿挫，余响不绝。诗中用典精切，如“帝子渚”暗寓高洁，“黄鹄”象征远志，皆不着痕迹；语言则承袭杜甫五律之凝练与王维山水诗之空灵，又具明初文人特有的质朴刚健气格。尤为可贵者，在于将私人友情升华为士大夫共通的精神守望：非止于怀人，实乃对理想人格与道义共同体的深情呼唤。

以上为【古诗五章奉寄徐南卿邹致和二贤良五首】的赏析。

1 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，寒暑不易，为诗清婉有思致，尤工五言。”

2 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，自成清响。”

3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“子高（刘崧字）诗初学唐人，后出入汉魏，得其神髓，不事雕琢而风骨自高。”

4 顾嗣立《元诗选·初集序》附论明初诗：“刘崧诸公，以布衣登禁林，其诗多山林野趣，而能持正守雅，不堕纤秾。”

5 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗格律清整，音节浏亮，虽乏雄浑之气，而和平典雅，足为明初正声。”

6 徐泰《诗谈》：“刘子高五言古，如‘江干秋气高’诸作，简淡之中自有远韵，得建安遗意。”

7 李东阳《怀麓堂诗话》：“国初诗人，刘崧最号清劲，其五言不假色泽而神采自生。”

8 《江西通志·艺文略》引明万历《临江府志》：“崧诗主性情，去雕饰，如‘勿以遐我心，而多惮修阻’，直道胸臆，真气弥漫。”

9 《御选明诗》卷二十三评此组诗：“寄意遥深，托兴高远，非徒应酬之什，实见交道之重、风节之坚。”

10 《续文献通考·经籍考》：“刘崧《槎翁集》中寄赠诸作，多以自然景物寄君子之思，情真而不俚，辞约而旨远，足为酬唱诗之正轨。”

以上为【古诗五章奉寄徐南卿邹致和二贤良五首】的辑评。