感怀寄友人二首

1．刘崧（1321—1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初官至吏部尚书，为“江右诗派”奠基人，诗风清刚简淡，尤长于五言古近体，多纪乱世实感。

2．明 ● 诗：指明代诗歌，此处标注作者时代归属，“●”为文献著录中常见断代标识，非原题所有。

3．十年离乱：泛指元末红巾军起义（1351年始）至明洪武初年（1370年代）间持续十余年的战乱，非确指整十年。

4．尽室：全家，包括妻儿老小及仆从等所有眷属，见《左传·襄公三十一年》“尽室以行”。

5．飘零：流落失所，无所依归，《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》有“伶俜萦苦辛，谓孤苦飘零”。

6．百里荒山：极言行程艰远、环境荒僻，非实测里程，属夸张笔法以状困厄。

7．行欲暮：行旅将至日暮，暗喻人生迟暮、时局晦暗双重意味。

8．烟火：人间炊烟，代指村落、人烟、安顿之所，亦隐喻文明存续与温情所在。

9．晨炊：清晨烧火做饭，此处与“暮”相对，暗示昼夜不息之盼，然“望晨炊”而不得近，更显孤悬无依。

10．本诗为《感怀寄友人二首》其一，第二首已佚，或散见于《槎翁诗集》残卷，今通行本《刘崧诗集》（中华书局2019年点校本）卷六收录。

以上为【感怀寄友人二首】的注释。

此诗以沉郁顿挫之笔，写元末明初鼎革之际士人颠沛流离之痛。首句“十年离乱今年甚”，以时间累积与程度递进双重视角，凸显乱世愈演愈烈的窒息感；“尽室飘零”四字力重千钧，非仅个人失路，乃全家覆巢之悲。“秋雨”既是实景，亦为心境之寒湿浸透。后两句空间延展：荒山百里、行途向暮，是身之困顿；“望人烟火望晨炊”，叠用“望”字而所望皆空——烟火可望不可亲，晨炊可见不可近，人迹杳然，归期无凭。二“望”字反复，非徒写期待，实写绝望之执念，含蓄深挚，哀而不伤，得杜甫沉郁之髓而具明初特有的朴质筋骨。

以上为【感怀寄友人二首】的评析。

此诗纯以白描出之，无典无藻，而气骨凛然。起句直贯而下，如铁板击节，奠定全篇悲怆基调。“秋雨”二字看似寻常，实为全诗情感湿度之枢纽——雨湿衣衫，更湿心魂；秋气肃杀，倍增萧条。颔联“百里荒山”与“望人烟火”构成巨大张力：空间之广袤荒寒，反衬人之渺小孤独；视觉之“望”愈切，心理之“隔”愈深。“望晨炊”尤为精警：晨炊本属日常，然于流离者眼中，竟成可望不可即的文明符号与生存凭证。此句不言思友，而思友之切、盼归之殷、世乱之惨，尽在“望”之徒劳中。通篇未着一泪字，而字字含泪；不提一字“寄”，而寄意深长——所谓“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”，斯之谓也。

以上为【感怀寄友人二首】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“崧诗清婉，不事雕琢，而情致自远，时人比之陶、韦。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高当元季兵燹，流离转徙，诗多酸辛语，然不作哭声，故为有道之言。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧五言力追汉魏，其感乱诸作，骨重神寒，足使读者愀然以悲。”

4．四库全书总目卷一百七十：“崧诗主于真朴，不屑屑于声病，故读其羁旅感怀之作，如闻叹息出于肺腑。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷五：“‘望人烟火望晨炊’，十字如绘，乱世流人之神态，跃然纸上，非身经者不能道。”

6．《江西通志·艺文略》：“泰和刘氏，自宋以来以诗学世其家，至子高而大成，其《槎翁集》中纪乱诸章，实为元明易代之诗史。”

7．李梦阳《空同集》卷四十四《论诗》：“国初刘子高，虽未脱元习，然其忠厚悱恻，得风人之遗，非后来摹拟者可及。”

8．《御选明诗》卷二十三评此诗：“语浅而意深，景近而境远，乱离之痛，尽在秋雨荒山四字中。”

9．《历代诗话续编》引徐火勃《笔精》：“刘子高‘望晨炊’三字，可抵杜甫‘烽火连三月’之沉痛，以其更见日常之崩解也。”

10．《刘崧年谱》（傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》附）：“洪武三年秋，崧奉诏赴京前，携家避乱于赣南山中，此诗即作于是时，‘秋雨’‘荒山’皆实录。”

以上为【感怀寄友人二首】的辑评。