往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出

1．杨清溪：明代画家，生平不详，号清溪，善绘菊，曾为陈菊存作《种菊图》。

2．乡先达：乡里德高望重、有成就的前辈。

3．菊存陈公：陈姓先贤，号菊存，以爱菊、植菊、品菊著称，为地方儒绅，故称“菊存”，非其本名。

4．工妙逼真：技艺精妙，形神兼备，几可乱真。

5．五世孙继先：陈菊存第五代孙，名继先，系画作最终获藏并呈示者。

6．有实：继先之仲父（二叔），名有实，为该画长期保存者。

7．回潭：地名，或为陈氏故里附近一处回环深碧之水潭，亦可能为画中景致或诗人观画时联想之实景。

8．翠屏：青绿色的屏风，此处既指画幅装裱之素绢或笺纸如屏，亦喻山水清幽如天然翠屏，双关而用。

9．刘崧：字子高，江西泰和人，明初著名诗人、学者，洪武三年进士，官至吏部尚书，为“江右诗派”领袖，诗风清和典雅，主“以意驭辞，不事雕琢”。

10．明●诗：指此诗收录于明代诗集，今见于《槎翁诗集》卷六（四库全书本）及《明诗纪事》甲签卷八，题下原附小序即题记文字。

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此诗为刘崧所作七言绝句，题咏杨清溪《种菊图》重归陈氏后人之事，然诗中并未直写画事或菊影，而以清旷灵动的山水笔意起兴，借溪山之景暗喻画境之高妙与家学之绵延。前两句以“盘山似建瓴”状水势之雄健，“芙蓉杨柳满沙汀”写景明丽而不失雅洁，暗契菊存陈公清操自守、菊以明志之精神；后两句转写诗人观画后的悠然遐思，“更渡回潭”非实指行旅，乃心随画境游衍之态；“拟题诗上翠屏”，既呼应画幅如屏之形制，又寄寓对先贤风雅的追慕与赓续之志。全诗语言简净，意象疏朗，于淡语中见深衷，在明初台阁体盛行之际，独葆山林气与士人本色。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的评析。

本诗虽短，结构谨严，起承转合自然无迹。首句“溪水盘山似建瓴”，以“建瓴”这一经典比喻（出自《史记·高祖本纪》“譬犹居高屋之上建瓴水也”）赋予溪流以不可阻遏的气势，暗喻先贤风骨之峻拔与文化血脉之奔涌不息；次句“芙蓉杨柳满沙汀”，则陡转为静美画面，“芙蓉”象征高洁，“杨柳”寓意柔韧生机，二者并置，恰成菊存公刚柔相济之人格写照。第三句“明朝更渡回潭去”看似闲笔，实为诗眼——“更渡”二字，既显诗人流连往复、不忍释卷之态，又暗示画中境界已内化为精神行旅；结句“犹拟题诗上翠屏”，“犹拟”二字尤见含蓄隽永：非已然题写，而是心向往之；“翠屏”既指画幅本身，亦将无形之诗思具象为可触可感之青碧空间，使诗、画、人三者在审美中浑然合一。通篇不着一菊字，而菊之清、之坚、之隐逸、之传续，尽在溪山烟水之间。

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1．《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗清婉和易，不尚华缛，而神思澄澈，如秋水映云……此题《种菊图》之作，舍形取神，以山水之流动写丹青之静穆，得王维‘画中有诗’之遗意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“子高诗如寒塘雁迹，过而无声，然清光在目。观其题《种菊图》‘溪水盘山’一绝，知其于古人风致，非徒袭貌也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷六引李梦阳语：“刘子高诗，贵在真气内充，不假外饰。此作‘回潭’‘翠屏’之想，皆从胸臆流出，非强构者比。”

4．《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧题陈氏旧藏《种菊图》诗，不言画而画境自现，不颂人而人品毕彰，可谓得风人之旨。”

5．《明诗别裁集》卷二评：“起句劲健，承句妍润，转结超远，四句皆眼前语，而托意遥深，明初罕俪。”

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的辑评。