过山下见人有将稗子者

1．过山：经过山野之地，指行旅途中所见。

2．稗子：禾本科稗属植物稗（Echinochloa crus-galli）的籽实，形似稻谷而细小，古时被视为恶草，仅在饥年被贫民勉强采食。

3．鹄：通“鹤”，此处取其形瘦颈长、骨立嶙峋之态，喻饥民极度消瘦。

4．将：携带、持取，此处指采摘后携归，非“将领”之义。

5．野田：荒废或未耕之田，亦指郊野田畴，暗示农事废弛、赤地千里。

6．相视不能言：彼此对望而无法言语，极写悲苦深重，已超语言承载之限。

7．悲风：凄厉萧瑟之风，古典诗歌中常为哀伤氛围的意象载体，如《古诗十九首》“白杨多悲风”。

8．草间：荒草丛生之处，既实写环境荒凉，又隐喻生命如草芥般卑微易折。

9．刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初首任国子司业、兵部侍郎，诗风质朴刚健，尤擅乐府与五言古诗，为“江右诗派”开山人物。

10．本诗出自《槎翁诗集》卷六，作于洪武初年，时作者奉使江西赈灾，亲历赣南大饥，所见皆“人相食，道殣相望”之状，诗即纪实之作。

以上为【过山下见人有将稗子者】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出明初赣南战乱后民生凋敝的惨象。“瘦如鹄”三字惊心动魄，以鹤之清癯反衬人之枯槁，非写形似，实写命尽；“将稗”二字尤为沉痛——稗子本为杂草，贱不可食，饥民竟须采之以充饥，足见谷粟罄尽、生计断绝。末句“悲风草间起”，不言悲而风自悲，不写泪而天地同恸，以自然之象收束人间之恸，深得杜甫“朱门酒肉臭”式冷峻白描之神髓，而语愈淡，情愈裂。

以上为【过山下见人有将稗子者】的评析。

全诗二十字，无一虚语，纯以白描摄魂。首句点题，“过山下”三字平实如史笔，却暗伏行役之辛与察访之责；次句“饥民瘦如鹄”陡起惊心之象，以生物之“鹄”喻人之形销，悖理而合情，强化视觉冲击与伦理震颤；第三句转写动作与沉默，“将稗”之卑微劳作与“不能言”之精神窒息形成张力；结句“悲风草间起”，风本无情，因人悲而风悲，草本无觉，因世衰而草寒，以景结情，余响如磬。诗中不见官府、不见赈粮、不见议论，唯存两个瘦影、一把稗子、一阵悲风，却使整个时代的苦难获得具象的重量。其艺术力量正在于克制中的暴烈，在于省略后的满溢。

以上为【过山下见人有将稗子者】的赏析。

1．《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗务去浮华，独标质干……如《过山下见人有将稗子者》，字字从血泪中淘出，不假雕琢而凛然有风骨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“子高当元季丧乱，流离转徙，故其诗多哀时悯乱之作。《将稗》一首，短章数语，而民瘼如绘，真诗史也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧五言古，得汉魏之骨，去齐梁之靡。此诗‘瘦如鹄’‘悲风起’，直追老杜《垂老别》《无家别》之沉郁。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“泰和刘子高，明初诗人之冠。其《将稗》诗，不着一泪字而悲不可抑，不斥一虐政而苛敛自见，此所谓‘温柔敦厚而不愚’者也。”

5．《江西通志·艺文略》：“洪武三年，崧奉诏巡抚江西，道经龙泉、永新诸邑，目击饥殍，作《将稗》《拾穗》《弃儿行》等篇，皆当时实录，后人读之，犹为酸鼻。”

以上为【过山下见人有将稗子者】的辑评。