和子瞻戏书伯时画好头赤

1. 和子瞻戏书伯时画好头赤：这是黄庭坚唱和苏轼（字子瞻）为李公麟（字伯时）所绘《好头赤图》所作的诗。“戏书”表明语气轻松，实则寓庄于谐。

2. 李侯：指李公麟，宋代著名画家，善画马。

3. 画骨不画肉：化用杜甫《丹青引赠曹将军霸》“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”，称赞李公麟能得马之神骨，而非徒具外形。

4. 笔下马生如破竹：比喻李公麟作画气势贯通，一气呵成，马的形象跃然纸上，势不可挡。

5. 秦驹：指来自秦地（今陕西一带）的良马，象征骏才。

6. 天仗图：指宫廷仪仗中的御马图，代指朝廷收录人才。

7. 真龙在空谷：典出《周易·乾卦》“潜龙勿用”，喻真正的人才尚未被发现或任用，隐于山野。

8. 精神权奇：形容马的精神状态奇特不凡，“权奇”为古时形容骏马神骏之词。

9. 汗沟赤：指马奔跑出汗，汗湿沟槽，色如血赤，极言其神骏激烈。

10. 安得身为汉都护，三十六城看历历：希望成为汉代的西域都护，巡视西域诸国。“三十六城”泛指西域诸国，《汉书·西域传》载西域有三十六国。历历，清晰分明貌，表达胸襟开阔、志在边功的愿望。

以上为【和子瞻戏书伯时画好头赤】的注释。

此诗为黄庭坚戏和苏轼（子瞻）题伯时（李公麟）所绘《好头赤》之作，以赞画艺为表，抒怀才不遇、渴望建功立业之志为里。全诗借画马咏志，由艺术形象转入人生抱负，层次分明。前四句极言李公麟画马之妙，重在“神”“骨”，暗喻人才当以内在气概为重；后四句转写画中“头赤马”之奇，引出自身愿为边臣、巡守西域的豪情。诗风雄健奔放，用典自然，体现黄庭坚“点铁成金”的艺术追求与豪迈胸襟。

以上为【和子瞻戏书伯时画好头赤】的评析。

本诗结构严谨，由画及人，由艺入道。首联“画骨不画肉”直承杜甫诗意，既赞李公麟画技高超，又暗含对人才评价标准的思考——重神采风骨，轻外在形貌。次联“秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷”，笔锋一转，由画马推及现实人才处境：即便已有良才入朝，但天下之大，仍有隐逸之士未被擢用，流露出对人才埋没的忧虑。第三联描写“好头赤”之马，极尽夸张：“精神权奇”写其气质，“汗沟赤”状其激烈，“头赤乌能逐日”更以神话笔法渲染其非凡——赤乌为日中之鸟，逐日之马近乎神物，实为诗人自我理想之投射。尾联直抒胸臆，愿为汉都护，俯瞰西域，气象宏大，将个人抱负升华为家国情怀。全诗用典精切，比喻奇崛，体现了黄庭坚“以故为新”的诗学理念，亦展现其豪迈不羁的个性。

以上为【和子瞻戏书伯时画好头赤】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝云：‘吾诗最得意者，《戏题伯时画〈好头赤〉》……’”说明黄庭坚本人对此诗颇为自许。

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗借题画以抒慷慨之志，语奇而意远，非止于丹青之间也。”

3. 《瀛奎律髓汇评》卷二十录纪昀语：“前四句论画，后四句翻出远神，结处尤有磊落之气。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄涪翁每于题画诗中托兴寄慨，《戏书伯时画〈好头赤〉》末二语，豪情胜概，视‘小舟从此逝，江海寄余生’尤为奋发。”

5. 张鸣《宋诗选》评：“此诗以画马起，以骋志结，中间穿插才士不遇之叹，结构缜密，气脉贯通，是山谷七律中兼具才情与思致之佳作。”

以上为【和子瞻戏书伯时画好头赤】的辑评。