子彦弟相寻至山左復同至潭上观岩溜

1. 子彦：刘崧之弟，名刘子彦，生平事迹不详，见于刘崧诗集多次题赠。

2. 山左：古称山东省为“山左”，因地处太行山以东，故称；此处当指山东某处山水胜地，或为刘崧任官或游历所至。

3. 潭上：指山间深潭之上，即观景所在位置。

4. 岩溜：山崖间流下的水流，即瀑布或山涧细流，亦可特指因岩石凹凸形成的滴沥、飞溅之态。

5. 一泓水：一汪清水，形容潭水澄澈、面积不大而幽深。

6. 神物：古代常指龙、蛟、精怪等灵异之物，此处泛指潭中不可测度、似有灵性的存在。

7. 宅：居所，用以拟人化描写潭水，赋予其神圣性与主体性。

8. 石龙：比喻状如龙形的岩石，或指水流奔涌如龙之形态；亦可能暗用“石龙入潭”之地方传说，喻自然造化之迹。

9. 送石龙归：谓曾有某种仪式、因缘或自然变迁，使“石龙”（实指水势、龙形石或灵迹）回归山渊。

10. 迎不得：无法再将其召唤、挽留或重现，既言实景之不可复得，亦寓人事聚散、机缘难再之哲思。

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此诗为明代诗人刘崧所作，题为《子彦弟相寻至山左復同至潭上观岩溜》，记述与弟刘子彦同游山左潭畔、观赏崖间飞瀑（岩溜）之情景。全诗仅四句，却以奇崛想象与凝练语言，将自然景观神格化：一泓静水被赋予“神物宅”的神秘属性，“石龙”喻指奔泻而下的岩间飞瀑或潜藏水中的龙形石脉，其“送归”与“迎不得”形成时间张力与情感怅惘。诗中不见实写水势湍急、声震林樾，而以“不得迎”三字收束，反衬出自然伟力之不可羁縻与人事之渺小徒然，深得唐人绝句以少总多、遗貌取神之妙。末句尤具宋明理趣——非叹人力不逮，实悟造化自有其律，不可强求，故含蓄隽永，余味悠长。

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此诗属即景兴怀之五言绝句，尺幅千里，气象内敛而意蕴丰赡。首句“岸阴一泓水”以白描起笔，着一“阴”字，顿生幽邃静谧之感；次句“中有神物宅”陡然拔高境界，由实入虚，赋予寻常山潭以神性维度，形成强烈张力。后两句转写历史纵深：“自送石龙归”暗藏一段往昔事件（或自然变迁，或兄弟旧游），而“至今迎不得”以时间跨度（“自……至今”）与动作落空（“不得”）收束，将眼前之景升华为对永恒与暂逝、可控与无常的静观。诗中无一动词着力渲染，却通过“送”“迎”二字勾连人神、古今、主客关系；“石龙”意象兼具刚健（石）与灵动（龙），是刘崧善以刚柔相济之笔写山林之气的典型体现。全诗未着一“观”字，而“观岩溜”之题旨已透骨而出——所观者非止水形，实乃天工、神理与心迹之交映。

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1. 《明史·文苑传》：“刘崧博学工诗，清刚婉约，尤长五言，时推为江右诗派之冠。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高（刘崧字）诗如寒潭浸月，澄澈见底，而光采内莹，不假色泽。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧五言绝句，洗脱元季纤秾习气，直追盛唐神韵，此篇尤见炉火纯青。”

4. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘自送石龙归，至今迎不得’，语似平淡，而含无穷之思，非深于物理、通于人情者不能道。”

5. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗清刻而不露筋骨，简远而能涵情致，此作以二十八字摄山灵水魄，足征其造诣。”

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