往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出

1．出峡：指自赣南或闽西山峡间行舟而出，亦或泛指离别故地、启程远行，暗喻人生行旅之始。

2．放船：解缆行舟，亦含纵情任适、无拘无束之意。

3．楚辞：战国屈原所创诗体，此处非专指某篇，而代指高洁深挚、寄慨遥深的吟咏传统，暗示诗人精神取向。

4．白沙祠：当指江西吉水白沙乡之祠庙，或为纪念理学家陈献章（号白沙）而建；然刘崧卒于洪武十三年（1380），早于陈献章（1428–1500）生年，故更可能为当地古祠，名“白沙”者，因地处白沙之地得名。考刘崧为江西泰和人，泰和邻近吉水，白沙或为其乡里地名。

5．旧游：昔日交游之人与事，特指与菊存陈公、杨清溪等乡贤往还之雅集。

6．零落：凋谢散失，既指人物凋丧，亦指文献、书画、风教之湮没。

7．风流：指士人清雅高致之行迹与气韵，非世俗所谓风流，乃六朝至宋元以来士林推崇之文化品格。

8．载酒：化用苏轼“载酒问字”及“载酒寻春”典，喻重续文酒之会、赓续斯文之志。

9．定几时：反诘语气，非确问时间，实叹重来之难、斯文之不可复追，含深沉历史感喟。

10．全诗未着一“菊”字，亦不提《种菊图》，然“楚辞”隐含香草美人之托喻，“白沙祠”暗契陶渊明东篱之思，皆与菊之高洁意象遥相呼应，是谓“不写之写”。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的注释。

此诗为明代诗人刘崧所作，题旨虽未明言，然由题序可知，系应杨氏后人得回先祖《种菊图》一事而感兴所作。诗中不直写画事，而借放船、歌楚辞、醉祠庙等清旷意象，营造出一种超逸而略带苍茫的时空感。前两句以动态开篇，“出峡”显行迹之豪迈，“放歌楚辞”见精神之高古；后两句陡转低回，“旧游零落”四字沉痛内敛，“载酒重来”则含无限怅惘与期许。全诗语言简净，气格清刚，于明初台阁体盛行之际独标风骨，体现了刘崧“清和婉约，不失古意”的诗学追求。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的评析。

刘崧此诗以二十字凝练勾勒出一个跨越六十余年的文化记忆场域。题序详述《种菊图》辗转归宗之事，而诗作却抽身于具体物事之外，将焦点移至时间本身——“去之六十余年”化为“旧游零落风流远”的苍茫一叹。其艺术匠心正在于以“缺席”成就“在场”：图虽重出，人已长逝；画犹可传，神难再续。首句“出峡”具空间张力，次句“月明人醉”赋时间以澄澈质感；三句“零落”如秋叶坠地，四句“载酒重来”似孤鸿掠空，一收一放之间，完成对文化血脉断裂与接续的静观与叩问。诗风承杜甫《赠卫八处士》之沉郁，兼有王维《渭川田家》之简远，而语更峭拔，气更清刚，堪称明初五绝之卓然者。

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……少秉异质，博涉经史，工为诗，风格清和婉约，一洗元季绮靡之习。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如寒潭映月，纤尘不滓，明初作者，当以子高为冠。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“刘尚书崧，元末举于乡，明初历官礼部侍郎……其诗不事雕琢，而自然合度，尤长于五言。”

4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗主清真，去浮艳，故当时号为‘正声’。”

5．《江西通志·艺文略》：“泰和刘崧，诗格在唐宋之间，五言尤工，有《槎翁诗集》二十卷行世。”

6．《列朝诗集》引李梦阳语：“国初诗派，刘子高以清刚胜，高季迪以宏丽胜，二者并峙，而子高之醇正过之。”

7．《明诗别裁集》卷一评曰：“子高五绝，如古镜照神，不假藻饰而风骨自立。”

8．《御选明诗》卷十二录此诗，按语云：“出峡醉祠，语似疏野，而风流零落之感，溢于言外，真得唐人遗意。”

9．《泰和县志·艺文志》：“刘崧诗多纪乡邦文献，此篇因杨氏获先世《种菊图》而作，不言画而画意自见，不悼亡而哀思弥深。”

10．《槎翁诗集》嘉靖刻本附录吴节跋：“子高每遇故家文献之重光，必形诸吟咏，情真而不滥，辞约而旨远，盖有道者之言也。”

以上为【往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十余年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出】的辑评。