投老归田承敬则陈兄有诗见寄依韵奉答

1 荼䕷酒：荼蘼花所酿之酒。荼蘼为晚春之花，古人常以之酿酒，象征清雅高洁与时光流转，亦见于王淇《春暮游小园》“开到荼蘼花事了”。

2 薜荔衣：以薜荔藤叶制成的隐士之衣，典出《楚辞·离骚》“揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊”，后世用以指代高士隐服，如柳宗元《登柳州城楼》“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”亦借薜荔喻坚贞自守。

3 黄鸟：即黄莺，古诗中常为春日生机与和谐之象征，《诗经·周南·葛覃》有“黄鸟于飞，集于灌木”。

4 白鱼：泛指溪塘中洁净肥硕之鱼，非特指某类，此处与“野塘春涨”相映，突出天然丰足之野趣。

5 少微：星名，属三台星旁四星之一，主处士（未仕之贤者）。《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫之位也。”后以“少微”代指隐逸而有德之士，如李白《酬崔侍御》“群公苍生望，吾当少微星”。

6 投老：到老，临老。杜甫《赠别何邕》：“余生欲老海南村”，“投老”义近。

7 归田：辞官归隐田园，语本陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不归”。

8 承敬则：秉承敬慎守则之道。“敬则”出自《礼记·曲礼》“毋不敬”，亦为儒家修身要旨，此处强调归隐非消极避世，而是持敬守正之主动选择。

9 坐病：因病久坐，引申为病中静居、行动受限。非仅生理之疾，亦含精神郁结、不得舒展之意。

10 依韵奉答：“依韵”指使用原诗所用之韵部（此诗押《平水韵》五微部：稀、归、衣、肥、微），且次序相同，属唱和中较严谨之体式。

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此诗为刘崧应陈兄寄诗而作的唱和之作，题中“投老归田承敬则”点明作者晚年辞官归隐、奉行敬慎自守之道的人生选择。全诗以清旷疏淡之笔，写归田之乐与林泉之趣，表面闲适自足，内里却暗含对友人困于病躯、才德不彰的深切体恤。“少微”一典尤为精警，既赞友人清高隐逸之质，又寄寓对其怀才不遇、声名未显的婉惜。诗中意象纯取山野自然——荼蘼酒、薜荔衣、黄鸟、白鱼，无一俗尘之物，格调高洁，语言简净而情致深婉，体现了元末明初江南遗民诗人由宋入明之际特有的节操意识与静观自守的精神风范。

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首联“莫怪经年相见稀，闲心已逐野云归”，起笔从容而意蕴深长。“莫怪”二字轻转，消解了疏阔之歉意，反以“闲心逐云”昭示主体精神之主动超脱，野云之“逐”字尤见心性自由。颔联“花间旧酿荼䕷酒，松下新裁薜荔衣”，时空交错，“旧酿”言往昔志趣之延续，“新裁”显当下身份之确立，荼蘼之清冽、薜荔之幽韧，物象皆具人格化质地。颈联“山树晓晴黄鸟并，野塘春涨白鱼肥”，工对精妙：“山树”对“野塘”，“晓晴”对“春涨”，“黄鸟并”（双飞）对“白鱼肥”（丰盈），视听交融，动静相宜，一派天机活泼的隐居图景。尾联陡转深情，“怜君坐病吟成癖”直写关切，而结句“天上何人识少微”，以星象之高远反衬现实之寂寥，将对友人的推重、惋惜与自身坚守融为一体，含蓄隽永，余韵不绝。全诗结构谨严，由己及友，由景入情，由形而下之田园风物升华为形而上之人格辉光，堪称明初唱和诗中融理趣、情致与典重于一炉的典范。

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1 《明诗综》卷六引朱彝尊评：“刘子高（崧）诗清刚澹远，无元季纤秾习气，此篇尤见真性情，不假雕饰而风神自远。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“子高早岁以经术名，晚节归田，诗益萧散，如‘闲心已逐野云归’，非胸中无滓者不能道。”

3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗多冲和恬雅之作，此篇‘花间旧酿’‘松下新裁’二语，清词丽句，兼得储、王之遗韵。”

4 《明史·文苑传》：“崧性俭素，归田后布衣蔬食，日课吟咏，故其诗无富贵气，而有林壑味。”

5 《江西诗征》卷十九引李绂语：“‘天上何人识少微’，非但叹陈氏之沉晦，实自写其不求闻达之志，盖子高终身未尝干谒权贵，此语乃其心声。”

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