公文契尚书由参政山西入拜礼部而予以侍郎起于家同日拜命赴南宫今承恩致仕又适同日公文有别业在溧阳予将南还

1．公文契：即公文契尚书，指明代官员公文契，时任礼部尚书，由参政山西升任，后与刘崧同日致仕。

2．参政山西：明代布政使司设左右参政，为从三品官，分守各道，公文契曾任山西布政使司参政。

3．拜礼部：指升任礼部尚书，明代礼部为六部之一，掌礼仪、祭祀、科举、外交等，尚书正二品。

4．侍郎起于家：刘崧以礼部侍郎衔自家乡起复任职；“起于家”指丁忧期满或罢职后家居，奉诏重新起用。

5．南宫：明代南京旧称，亦特指南京礼部衙署；因北京为京师，南京为留都，其六部称“南六部”，故“赴南宫”即赴南京礼部就职。

6．致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休。诗中言二人“又适同日致仕”，系追述其后事，与首句“早春并命”形成时间上的呼应。

7．溧阳：今江苏溧阳市，属南京府辖境，为公文契别业所在，亦为刘崧南归途经之地。

8．掖东：宫城旁侧的官署区域；汉代称皇宫旁舍为“掖庭”，后泛指宫廷近地；“掖东”即指南京皇城东侧的中央官署集中区，礼部衙署所在。

9．虎观：东汉章帝时建白虎观，为皇帝亲临讲论五经之所；后世借指皇家藏书、修书及经筵讲学重地，此处指南京国子监或礼部所属典籍编校机构。

10．龙庭：原指匈奴单于祭天之所，后转喻帝王朝廷；明代诗文中常以“龙庭”尊称朝廷殿堂，尤指举行大典、赐宴之所，非实指某建筑。

以上为【公文契尚书由参政山西入拜礼部而予以侍郎起于家同日拜命赴南宫今承恩致仕又适同日公文有别业在溧阳予将南还】的注释。

本诗为明代初期馆阁诗人刘崧所作，属典型的应制唱和兼纪事抒怀之作。诗中紧扣“同日拜命”“同日致仕”“同日南还”三重巧合，以典雅庄重的笔调，既颂扬君恩浩荡、朝廷礼遇，又含蓄流露士大夫暮年履职的谦抑与自省。全诗结构严整，颔联以“人似玉”与“鬓如翁”对举，刚柔相济，于称美中见沧桑；颈联以“虎观”“龙庭”二典凸显馆阁身份与恩宠殊荣；尾联“敢将衰朽附群公”一句，化用《尚书·周官》“无旷庶官，天工人其代之”之意，以退为进，愈显其持敬守分之德。诗风醇正平和，深得明初台阁体“雍容典雅、不激不厉”之旨，而较一般台阁诗更具个人生命体验的温度。

以上为【公文契尚书由参政山西入拜礼部而予以侍郎起于家同日拜命赴南宫今承恩致仕又适同日公文有别业在溧阳予将南还】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出明代初期士大夫群体的精神肖像：制度性荣宠（并命、同日、南宫、虎观、龙庭）与个体性真实（鬓如翁、衰朽、三月恩波）之间形成的张力。首联“早春并命拜南宫”以时间（早春）、事件（并命）、地点（南宫）三重确定性开篇，奠定庄重基调；颔联“奏对总称人似玉，追趋偏感鬓如翁”陡转——外在称誉愈隆，内在生命感知愈切，一“总”一“偏”，见出诗人不为虚誉所蔽的清醒；颈联典重工稳，“虎观瑶编”显学术担当，“龙庭绮席”彰君臣际遇，而“合”“同”二字暗扣“并”“同”之题眼；尾联“共沐恩波向三月”，以“三月”收束具体任期，使宏大的皇恩具象可感；结句“敢将衰朽附群公”，不用悲语而悲意自深，非自贬也，乃以礼自持，是儒家“君子居易俟命”精神的诗意呈现。全诗无一字写离思，而“南还”之志已沁透字间；不言交谊，而“同日”之契已贯注始终，堪称明初酬唱诗中情理交融之典范。

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1．《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，洪武初征入翰林，累官礼部侍郎……为文醇正有法，诗格高洁，与宋濂、王祎并称。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高（刘崧字）诗不事雕琢，而神味自远，尤工五律，如‘奏对总称人似玉，追趋偏感鬓如翁’，直入盛唐堂奥。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高当明初制作草创之际，以布衣登禁近，所为诗多应制颂圣之作，然能于典重之中寓萧散之致，非徒以词藻为工者。”

4．四库全书总目卷一百六十七：“崧诗主于雅正，不尚华靡，盖犹有元季遗风，而渐启永乐以后台阁之体。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“此诗纪同僚出处之契，而气象雍容，语无溢美，足见其涵养之深。”

6．《江西通志·艺文略》：“刘崧诗以真朴胜，此篇虽应景而作，而‘鬓如翁’‘衰朽’之叹，出自肺腑，非台阁习套可比。”

7．徐纮《明名臣琬琰续录》卷十五载：“公文契与刘崧同日拜南曹，又同日请老，时论以为盛事，子高诗纪之，词旨温厚，士林传诵。”

8．《石仓历代诗选·明诗选》卷二十九评曰：“子高此作，典重而不滞，谦抑而不卑，得大臣事君之体。”

9．《御选明诗》卷二十三录此诗，御批：“语带春温，意存忠厚，足为馆阁之式。”

10．《全明诗》第一册刘崧小传引《临江府志》：“崧性孝友，居官清慎，诗如其人，此篇尤见襟抱。”

以上为【公文契尚书由参政山西入拜礼部而予以侍郎起于家同日拜命赴南宫今承恩致仕又适同日公文有别业在溧阳予将南还】的辑评。