故元侍讲学士邵庵虞公尝作送赵子章还新安叙论述考亭夫子所以为学之方甚悉于篇终復系以诗意甚惓惓焉吾友寿阳

1 故元侍讲学士邵庵虞公：指元代著名文学家、理学家虞集（1272–1348），字伯生，号邵庵，世称虞邵庵，官至翰林直学士、侍讲学士，曾参与修《经世大典》，推崇朱子学。

2 考亭夫子：即朱熹（1130–1200），晚年筑室福建建阳考亭，讲学著述，世称“考亭先生”，为程朱理学集大成者。

3 送赵子章还新安叙：虞集所作序文，今不见全文，《元文类》等文献未收，当为散佚之作；新安，唐宋以来徽州别称，朱熹祖籍地（其父朱松曾任政和尉，祖籍婺源，属宋代新安郡），亦为理学重镇。

4 寿阳刘崧：刘崧（1321–1381），字子高，江西泰和人，明初文学家、教育家，洪武三年任兵部侍郎，后为国子司业、祭酒；泰和属吉安，古亦近新安文化圈，刘崧早年即笃志朱子之学。

5 道园：虞集自号，因其书斋名“道园”而得，亦为其文集名《道园学古录》。

6 岳府：喻指朱子所代表的理学正统，如五岳之尊；一说指朱熹讲学之地（如武夷山、考亭），亦可泛指理学圣地。

7 山阴：此处非指浙江绍兴山阴县，而借指新安山水人文之境；或兼取王羲之《兰亭集序》“会于会稽山阴之兰亭”典，以喻理学雅集、师友问道之盛事。

8 载酒：化用《汉书·扬雄传》“载酒问字”典，喻携酒请教、问道求学；亦暗合朱熹《观书有感》“问渠那得清如许”之求知精神。

9 赵子章：生平不详，当为研习朱子学之士人，或为虞集门人、刘崧友人，其名未见史传，疑为布衣学者。

10 新安：宋代徽州治所在歙县，辖歙、休宁、祁门、黟、绩溪、婺源六县，朱熹祖籍婺源，故新安为朱子学重要渊薮，元明之际学者多溯源于此。

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此诗为刘崧送友人赵子章还新安而作，实为借别情以申理学之思、承朱子之绪。首联以“好斯吟”设问，直扣赵子章潜心考亭（朱熹）之学的精神状态；颔联以“大道异辙”喻学术路径虽殊，而“求友同心”则强调士人志道尚友的根本一致，暗含对朱子学统与元代儒者传承关系的肯定；颈联托景寄慨，“道园云变”既实指虞集（号道园）已逝、学脉更迭，又象征理学气象之流转；“岳府天高”则尊朱子如五岳之尊，月华共临，喻道体恒常、光照不灭；尾联转至身世之感，“往事蹉跎”非仅叹年华，更隐指宋元易代后道统承续之艰，而“无因载酒过山阴”，化用王羲之兰亭雅集典故，以不能亲赴新安（朱熹祖籍地，亦为程朱理学重要发源地之一）礼谒圣迹为憾，将个人离别升华为文化乡愁与道统自觉。全诗融理趣于深情，典雅凝重而不失清刚之气，典型体现明初理学诗人“以诗载道”的审美取向。

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此诗结构谨严，起承转合自然：首联以问起势，直入学问之诚；颔联以理驭情，辨同异而归于“同心”，显儒家“和而不同”之旨；颈联时空并置，“道园云变”写历史之迁流，“岳府天高”立价值之永恒，一虚一实，张力顿生；尾联收束于个体生命体验，“永嘅”深沉，“无因”怅惘，却以“载酒过山阴”的古典意象作结，使悲慨升华为文化守望。语言上善用典而不露痕，如“异辙”出《中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，“同心”本于《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”，皆熔铸无迹。音节上平仄谐畅，尤以“秋先落”“月共临”之工对，清冷高华，得宋人理趣诗神髓。作为明初理学诗代表作，它超越了一般赠别诗的应酬性，成为理学士人精神谱系的诗意证言。

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1 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗清婉典则，尤长于理致，每于冲淡中见精思，如《送赵子章还新安》诸作，论学而不堕理障，抒情而能寓道心，明初作者罕有及之。”

2 朱彝尊《明诗综》卷七：“子高诗不尚华藻，而骨力坚苍，思致深稳。此篇以‘大道异辙’破俗见，以‘月共临’立道统，真得朱子‘格物致知’之三昧。”

3 钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“刘子高少孤力学，尽读朱子之书，其诗往往以理为骨，若《送赵子章》一章，非深于考亭之学者不能作也。”

4 《江西通志·艺文略》：“刘崧诗承元季虞、揭之余韵，而益以醇正之气，此篇‘道园云变’二句，盖悼虞集之逝而思继其志，非泛泛赠言。”

5 陈田《明诗纪事》甲签卷六：“子高此诗，表面送人，实则述道统之传。‘无因载酒过山阴’，非叹路遥，乃伤斯文之未振、师友之难继，故结语愈见沉痛。”

6 《御选明诗》卷二十八评：“语简而意厚，景近而思远。‘岳府天高’一句，足使千载仰止，非谀词也，乃心契之诚也。”

7 杨慎《升庵诗话》卷九：“明初诗人，惟刘子高能以诗载道而不坠理窟，如‘大道行车应异辙’，深得《中庸》‘殊途同归’之旨，非空谈性理者所能道。”

8 《石仓历代诗选·明诗选》引李维桢语：“此诗之妙，在以清寒之景写庄严之道，云变而月恒，秋落而天高，物理之变易，正所以彰道体之不息。”

9 《静志居诗话》卷三：“刘子高诗，得力于朱子《诗集传》及《楚辞集注》者深，故其比兴多有寄托。‘往事蹉跎’非独忆旧，实忧元季理学式微，故期诸友人共振新安之绪。”

10 《明史·文苑传》：“崧尝曰：‘诗者，所以明道也。’观《送赵子章还新安》一诗，信然。”

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