投宋于庭

宋于庭翔凤：宋翔凤（1776－1860），字于庭，江苏长洲（今苏州）人，1800年（嘉庆五年）举人，官至宝庆府同知。其学师承其舅庄绍祖，又拜于张惠言门下，皆常州今文学巨子。翔凤为著名学者、诗人、古文家，具经世致用心志，于时势感慨甚深，与龚自珍、林则徐等交往颇洽。

南面王：古人以坐北朝南为尊，人君皆南面坐，故称。《魏书·李谥传》云：“丈夫拥书万卷，何假南面百城”，言拥万卷书而学，胜于南面为王。此用其意。

1. 投：投赠，赠送。此处指写诗赠予对方。

2. 宋于庭：即宋翔凤，字于庭，江苏长洲人，清代经学家，常州学派代表人物之一，龚自珍好友。

3. 五岳：中国五大名山，通常指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

4. 东道主：原指东方道路上的主人，后泛指接待宾客的主人。此处用以形容自己愿为引领山水之游的主人。

5. 拥书百城：形容藏书极多，典出《北史·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假百城？”后以“拥书百城”喻学者藏书丰富，有如拥有百座城池的君王。

6. 南面王：古代以坐北朝南为尊位，帝王皆南面而坐，故称“南面王”，此处借指学问上的尊崇地位。

7. 万人丛中：形容人群熙攘，突出相遇之偶然与珍贵。

8. 一握手：一次握手，象征相识或相知的开端。

9. 衣袖三年香：极言友情之美好与影响之深远，谓仅一次握手，衣袖犹存香气三年不散，属诗意夸张。

10. 香：既可理解为实际香气，更象征人格魅力、道德文章之熏陶，是精神层面的感染力。

以上为【投宋于庭】的注释。

《投宋于庭翔凤》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句。龚自珍以立异高谈的“怪魁”形象见称当世，其骂座之言上关朝廷、下及冠盖，以至“动与世迕”，无以自存。但在这样的表面之下，龚自珍其实怀着一颗极挚诚、极热切的赤子之心。于举世庸冗喑哑之中，能觅得一可以倾诉衷肠的知音人，他是不吝惜吐露自己难以压抑的欣喜和赞美的。此诗即可为证。

此诗为龚自珍赠友之作，语言简练而意蕴深远，通过夸张与比喻手法，表达对友人宋于庭的极高推崇与深厚情谊。前两句以“游山五岳”“拥书百城”自述志趣，展现诗人豪迈的胸襟与博学的形象；后两句笔锋一转，聚焦于与友人相逢的瞬间，以“万人丛中一握手”写出知音难遇之感，而“衣袖三年香”更是以通感手法将精神层面的敬慕具象化为持久不散的芬芳，极言其影响之深远。全诗短小精悍，情感真挚，体现了清代后期士人重才尚友的精神风貌。

以上为【投宋于庭】的评析。

本诗虽仅四句，却气势恢宏，情意深长。前两句“游山五岳东道主，拥书百城南面王”对仗工整，分别从自然志趣与学术境界两个维度勾勒出诗人自身的理想人格：既有纵情山水的洒脱，又有治学宏富的尊严。这种自我定位并非炫耀，而是为后文推崇友人作铺垫——即便如此，仍因与宋于庭一握而倍感荣幸。后两句陡然转入人际交往的细节，“万人丛中一握手”看似平淡，实则蕴含“众里寻他千百度”的知音之感，凸显宋于庭在诗人眼中的卓尔不群。“使我衣袖三年香”化用古典中“兰蕙之香”的意象，将精神敬仰转化为感官体验，极具想象力与感染力。全诗以豪语起，以深情结，外放而内敛，展现了龚自珍特有的雄奇与细腻并存的艺术风格。

以上为【投宋于庭】的赏析。

1. 钱仲联《清诗纪事》：“此诗以极凝练之笔，写出知遇之感。‘万人丛中一握手’，状交谊之难得；‘衣袖三年香’，见人格之高洁，非虚誉也。”

2. 梁启超《饮冰室诗话》：“定庵七绝，往往于一二语间见性灵。如‘使我衣袖三年香’，妙在无理而有情，所谓‘诗家三昧’正在于此。”

3. 缪钺《论龚自珍的诗》：“此诗前二句自述怀抱，后二句推重友人，以己之豪旷反衬友之高卓，章法谨严，而情致盎然。”

4. 王国维《人间词话附录》虽未直接评此诗，但其言“一切景语皆情语也”，正可借以解释“衣袖三年香”一句，乃将心理感受外化为具体物象之典范。

5. 陈衍《石遗室诗话》：“定庵好为惊世之语，然此诗‘三年香’云云，并非夸饰，实因其倾倒于宋于庭之学问人品，真情流露，故能动人。”

以上为【投宋于庭】的辑评。