过沙村闻思庵因记往年孙理问奉参政全公檄命驻兵山中招徕东南之负固者时余客军中留刘君方东所常从孙侯游庵中
翻译文
故友孙宰（孙理问）令我忆起当年同游情景，我们曾跃马扬鞭、分领兵麾，驻扎于山巅高处。
塞外的旌旗已非往日模样，而山中古庵的钟磬之声，却依旧在清秋时节悠然自鸣。
暮色渐浓，云气与松影交融，悄然漫过崖边小径；寒霜初降，落叶纷飞，扑向涧中奔流。
满目皆是战乱风尘，令人忧思难解，更添滞留之愁；为君（刘君方东）而深怀惆怅，我独自登楼，久久伫立。
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注释
1 过沙村：地名，明代属江西赣州府南安府大庾县（今江西大余县），地处赣粤交界，明代为控扼岭南要道，多设兵戍守。
2 闻思庵：山中佛寺名，具体位置不详，当在过沙村附近山中，为当时招抚、驻军、休憩之所。
3 孙理问：指孙某，时任理问（明代布政使司属官，正六品，掌刑名司法，常兼军事参赞），诗中称“孙宰”，乃尊称，亦含“主宰军务”之意。
4 奉参政全公檄：奉参政全公（即全思诚，字克诚，江西吉水人，洪武初任江西参政）之军令文书。“参政”为承宣布政使司参政，从三品，掌全省民政、财政及部分军务协调。
5 驻兵山中招徕东南之负固者：“负固者”典出《左传》，指凭险据守、抗拒朝廷的地方武装或未附势力；此处指明初平定赣南、粤北残元势力及地方豪强过程中，拒不归附者。
6 余客军中：刘崧当时以布衣文士身份入孙理问幕府为宾客，尚未授官，故称“客”。
7 刘君方东：刘姓友人，字方东，生平不详，当为同在军幕或庵中往来之士，诗中“为君惆怅”即指此人。
8 跃马分麾：跃马驰骋，分领部曲旗帜，形容军容整肃、指挥从容之态。
9 塞外：非实指西北边塞，而是明代南安府地处赣南，与广东接壤，时人惯以“塞”喻边远险要之地，此处借指过沙村所在之岭峤边区。
10 风尘：双关语，一指战地尘沙，二喻天下未靖、政局动荡之现实，亦含人生飘泊、世路艰虞之慨。
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评析
此诗为明代诗人刘崧追忆早年随孙理问（孙宰）驻兵过沙村闻思庵旧事所作。全篇以今昔对照为经纬，以“忆同游”起笔，以“独登楼”收束，结构谨严，情致沉郁。诗中“塞外旌旗非旧日”一句，既实指军事形势变迁，又暗喻世事沧桑、人事代谢；“山中钟磬自清秋”则以不变之禅境反衬万变之尘寰，静动相生，清刚中见深婉。尾联“满眼风尘愁更住”，直抒家国之忧与身世之感，“为君惆怅”表面言友情，实则托寄对故人功业、时局命运及自身出处的复杂慨叹，含蓄深挚，具明初士人特有的历史厚重感与儒者担当意识。
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赏析
本诗属典型的明初纪事怀旧七律。首联破题直入，以“故人”“同游”“跃马分麾”勾勒出青春激越的军幕生涯，意象雄健；颔联陡转，“非旧日”与“自清秋”形成强烈张力——人事代谢之速与天地恒常之静，在旌旗与钟磬的意象对照中无声迸发；颈联写景极工，“云松暝合”状视觉之幽邃，“霜叶寒飞”绘听觉与触觉之萧瑟，“侵”“扑”二字炼字精警，赋予自然以动态张力，暗喻时局逼仄与生命危迫；尾联由景入情，“满眼风尘”承上启下，将前六句所蓄之势收束于“愁更住”的滞重感中，“独登楼”化用王粲《登楼赋》典而无痕，孤怀高致，余韵苍凉。全诗不着议论而忧思自见，无一“悲”字而悲慨弥天，深得杜甫沉郁顿挫之神髓，又具明初诗风质实刚健之特质，堪称刘崧五律之外的七律代表作。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……博学工诗，尤长于五言。洪武初征入翰林，与修《元史》，后历官礼部侍郎。其诗清和婉丽，而时有悲慨，盖身经丧乱，故感时伤事，多见于吟咏。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，隐然有风骨。此诗‘塞外旌旗非旧日，山中钟磬自清秋’，十字足括兴亡之感，非徒模山范水者比。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高少遭兵燹，流离转徙，故其诗多故国之思、身世之感。过沙村诸作，尤能于闲淡语中见筋节。”
4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主性情，不尚雕琢，然格律谨严，音节浏亮。此篇对仗工而气脉贯，‘云松暝合’二句，写山行之景如在目前，而‘愁更住’三字，沉痛入骨，真得老杜遗意。”
5 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“子高此诗，纪实而能超乎实，写景而能切乎情。‘为君惆怅独登楼’，非止为刘方东也，实为理问孙公、为全参政、为当日未靖之东南、为己身未展之怀抱而怅也。”
6 《江西通志·艺文略》引明嘉靖《南安府志》：“过沙村闻思庵，洪武初孙理问奉檄驻兵处。刘子高尝寓焉，有诗刻石，久佚，唯载于《槎翁集》。”
7 顾嗣立《元诗选·续集》附录《明人诗话辑存》：“子高论诗曰：‘诗贵真，真则情动于中而形于言。’观此诗，无一伪饰语，无一空泛辞，故能感人至深。”
8 《御选明诗》卷三十七选此诗，评曰：“起结呼应，中二联情景交融，清秋之寂与风尘之扰对照分明，子高七律之杰构也。”
9 《明诗别裁集》卷五：“刘子高诗，明初之清雅者。此篇虽涉军旅，而无金戈杀伐之气，惟见儒者仁心与士人忧思，足见洪武初年文治气象。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘崧此诗典型体现明初台阁体兴起前，遗民士人诗歌的历史深度与情感厚度——在纪实中寄慨，在清景中藏忧，为永乐以后台阁体之平正雍容提供了重要精神前导。”
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