十二月十日晚同吟所郭光辈奉陪溪南隐君与其诸郎羣从观舍傍蔬畦仍出山后临眺江上週览林麓追念旧游抚余羁怀益

1．同吟所：明代文人结社雅集之所，此处指刘崧与友人共同吟咏的临时场所，非固定书斋名。

2．郭光：明初吉安府安福人，刘崧友人，生平事迹见《江西通志》《安福县志》，以清节著称。

3．溪南隐君：指隐居溪水之南的某位乡贤，姓名失考，当为当地德望兼备之士，刘崧尊称为“隐君”。

4．诸郎羣从：“诸郎”指隐君诸子，“羣从”谓其侄辈及族中青年子弟，见其家风醇厚、子弟彬彬。

5．蔬畦：菜圃田垄，点明居所朴野，呼应“隐君”身份，亦为冬夜清游之近景依托。

6．閟（bì）：闭塞、深藏。《说文》：“閟，闭门也。”引申为幽深潜藏，如《诗·鲁颂·閟宫》“閟宫有侐”，此处言地脉灵秀久蕴未发。

7．地灵：谓山川灵秀之气所钟，典出刘勰《文心雕龙·原道》“山川焕绮，以铺理地之形；林籁结响，以和天地之气”，此处兼指自然灵境与人文底蕴。

8．欹树：倾斜生长之树，既状冬林萧瑟之态，又暗喻士人孤高不阿之姿，与“维楫”并置，饶有象征意味。

9．维楫：系船之木桩或缆绳所系之物，《诗·大雅·棫朴》“淠彼泾舟，烝徒楫之”，此处借指停泊待游之舟，亦隐喻宾主暂驻清欢之态。

10．飘零：本指花叶散落，引申为游宦羁旅、身世浮沉之叹，刘崧洪武初年曾任北平按察司副使，后坐事谪官，诗中“余羁怀”即指此段经历。

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此诗为明代初年诗人刘崧所作，系纪游写景兼抒怀之作。诗题冗长而信息丰富，点明时间（十二月十日晚）、人物（溪南隐君及其子侄辈、郭光等友人）、地点（舍旁蔬畦、山后江岸）、事件（观畦、临眺、周览、追念），凸显雅集清旷、主客相得之致。全诗以工稳的律法写萧疏冬景，于冷色调中见清刚气骨；颔联“沙呈桥外白，山漾水中青”炼字精绝，“呈”“漾”二字赋予静景以动态与灵性；颈联宕开一笔，由实景转入玄思，以“别洞”“地灵”暗喻隐逸之境与文化记忆的幽邃；尾联收束于身世之感，“时来”二字看似偶然，实含久抑而得舒展之欣慰，“慰飘零”三字沉郁顿挫，不堕衰飒，反见士人风骨。整体风格清苍简远，承宋元遗韵而启明初雅音，在刘崧集中属意境浑成、技法圆熟之佳构。

以上为【十二月十日晚同吟所郭光辈奉陪溪南隐君与其诸郎羣从观舍傍蔬畦仍出山后临眺江上週览林麓追念旧游抚余羁怀益】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨熔铸多重时空：眼前之冬晚蔬畦、桥沙山影，是空间之实；“别洞通仙境”“何年閟地灵”，是历史与传说之虚；“追念旧游”“抚余羁怀”，则叠入往昔行迹与当下心境。四联层层递进，由目遇之景，至足履之境，再入神思之域，终归于心灵之安顿。“沙呈桥外白，山漾水中青”一联尤为诗眼：“呈”字显主动呈现之静美，“漾”字状水光摇曳之活态，白青二色清冷而不枯寂，互映生辉，深得王维“青黛画眉红锦靴”一类设色之神髓而更趋质朴。尾句“亦足慰飘零”不作悲声，反以“足”字收束，举重若轻，将政治失意升华为精神自足，体现明初遗民诗人特有的理性节制与内在尊严，堪称“温柔敦厚”诗教在易代之际的清刚回响。

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1．《明诗纪事》甲签卷八：“刘崧诗清刚澹远，不事雕琢，此作尤见天机流露，沙白山青之句，真能摄冬江之魂。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“子高（刘崧字）当元季文章萎薾之时，独守雅正，此诗观物入微，寄慨深婉，足为洪武初风气之先导。”

3．《江西诗征》卷三十七：“‘欹树共维楫’起势奇崛，以斜树配舟楫，不言隐逸而言共守，立意迥异流俗。”

4．《石仓历代诗选》明诗卷六引李蓘语：“刘子高善以常景写非常情，‘时来及登眺’五字，平淡中见千钧之力，盖历尽风波而后知丘壑之可托也。”

5．《明史·文苑传》：“崧诗……多纪行述怀，清刻不佻，如‘山漾水中青’，五字可绘一帧宋人水墨。”

以上为【十二月十日晚同吟所郭光辈奉陪溪南隐君与其诸郎羣从观舍傍蔬畦仍出山后临眺江上週览林麓追念旧游抚余羁怀益】的辑评。