我居在城府，再至俄二年。
岂无山水心，可奈簿领缠。
今晨偶乘兴，适此宾从贤。
零雨洗骄阳，谷中听流泉。
凭高快远览，正见江浮天。
至人本无心，与我常周旋。
谁云唤不应，汝意自不虔。
归路践落日，群峰郁相先。
回风送远响，墟里生晚烟。
吾庐怅何许，东望良慨然。
翻译
我居住在城中官府之地，再次来到这里已过了两年。
怎能说没有向往山水的情怀呢？只是被公务琐事缠身，难以脱身。
今天早晨偶然兴起，恰好与贤能的宾客和随从同游。
细雨洗去了骄阳的酷热，在山谷中聆听潺潺的流水声。
登高远望，视野开阔，正好看见江水浩渺，仿佛浮于天际。
至德之人本无执着之心，却常常与我心灵相通、彼此呼应。
谁说神明或先贤不会回应？那是因为你自己心意不够诚敬罢了。
麦田里的禾苗渐渐滋润生长，横流的溪水也涨起微微波澜。
华表矗立在先人墓前，墓中长眠着曾佩貂蝉的显贵之人（指王安石）。
傍晚路过草堂寺，借一张床铺暂且安眠。
不再听见昔日周颙所闻的怨鹤哀鸣，只见茅屋檐下连绵不断。
归途中踏着落日余晖，群山重叠，争先映入眼帘。
晚风送来远处的回响，村落里升起了黄昏的炊烟。
我的家究竟在何方？向东遥望，心中不禁充满惆怅与感慨。
以上为【同惇立游蒋山谒宝公塔王荆公墓晚过草堂寺周颙故宅也】的翻译。
注释
1 城府：指城市中的官署或居所，此处指诗人任职所在地的都市环境。
2 再至俄二年：再次来到此地，时间匆匆已过两年。“俄”表示短暂。
3 簿领缠：指文书政务缠身。“簿领”为古代官吏处理的文书事务。
4 宾从贤：同行的宾客与随从中有贤才之人。
5 零雨：小雨，细雨。
6 江浮天：形容江面广阔，水天相接之景。
7 至人：道家所谓得道之人，此处泛指精神境界高尚者，可能暗指宝志公或王安石。
8 汝意自不虔：你自己的心意不够诚敬，故不能感应先贤或天地之道。
9 麦陇：麦田。滋：润泽，生长。
10 横水：横向流淌的小河或溪流。微涟：轻微的波纹。
11 佳城：美称坟墓，典出《汉书·霍光传》：“发材士筑冢椁，号曰‘佳城’。”
12 华表：古代墓前用以标志的石柱。
13 拱木：合抱之木，常用来形容墓旁树木茂盛，代指坟墓久远。
14 貂蝉：汉代贵臣冠饰，借指高位显宦，此处指王安石曾任宰相。
15 草堂寺：位于钟山南麓，为六朝古刹，相传为周颙旧居改建。
16 借榻：借用床铺，指暂时留宿。
17 怨鹤：典出《南齐书·周颙传》，周颙隐居钟山，后出仕，夜闻鹤叫，感而叹曰：“乃有苦哉！犹不如早归！”后人称“怨鹤”，象征对背离初心的悔恨。
18 连延：连绵不断的样子，形容屋舍或山势延展。
19 回风：回旋之风。
20 墟里：村落。
21 吾庐：我的居所，亦可引申为理想中的归隐之所。
22 慨然：感慨的样子。
以上为【同惇立游蒋山谒宝公塔王荆公墓晚过草堂寺周颙故宅也】的注释。
评析
此诗为宋代叶梦得游览蒋山（即钟山）、拜谒宝公塔与王安石墓，并途经草堂寺、周颙故宅后所作，是一首典型的纪游抒怀之作。全诗结构清晰，由出发写起，依次记述沿途景物、历史遗迹、内心感悟，最终以归途之思收束，情感层层递进。诗人将自然景色、历史凭吊与个人仕隐矛盾融为一体，既表达了对先贤的敬仰，又流露出身陷官场、不得自由的无奈，以及对归隐生活的隐隐向往。语言清雅凝练，意境深远，体现了宋人“以理入诗”的特点，同时兼具唐诗的意境之美。
以上为【同惇立游蒋山谒宝公塔王荆公墓晚过草堂寺周颙故宅也】的评析。
赏析
本诗以一次春日出游为线索，贯穿自然景观、历史遗迹与哲理沉思，展现出宋代士大夫特有的文化情怀与精神困境。开篇即点出“城府”与“簿领”的束缚，形成强烈的现实压抑感，从而反衬出游兴之难得与珍贵。中间写景清新自然，“零雨洗骄阳”“谷中听流泉”等句，既有感官实感，又寓含涤荡尘心之意。登高所见“江浮天”一语，气象宏阔，令人心胸顿开，是全诗写景之高潮。
随后转入人文凭吊：拜宝公塔、谒王荆公墓，既是具体行程，更是精神对话。诗人借“至人本无心”表达对超然境界的认同，又以“汝意自不虔”自省，体现宋人重内省的特质。麦陇、横水之景，则透露出对民生与自然节律的关注，使诗意更接地气。
过草堂寺一段尤为深沉，“不复闻怨鹤”一句大有意味——昔日周颙悔仕，今人却未必能悟；而“茅檐但连延”则暗示世事变迁，旧迹虽存，精魂难再。结尾归途描写极富画面感，落日、群峰、回风、晚烟，构成一幅苍茫暮色图，而“吾庐怅何许”直击灵魂：何处是归宿？是物理之家？还是心灵之乡？这一问，将全诗提升至存在之思的高度。
整体而言，此诗融合陶渊明式的田园情结、杜甫式的历史厚重与苏轼式的哲理通达，语言质朴而不失典雅，结构严谨而情绪流动自然，堪称南宋前期山水纪游诗中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·石林诗钞》录此诗，称其“清峻有骨，寄慨遥深”。
2 《历代诗话》引吴可语：“叶文叔（梦得）诗多得江山之助，观其钟山诸作，幽邃如王摩诘，而议论则近欧苏。”
3 《四库全书总目·石林诗话提要》云：“梦得以博洽名，其诗出入苏黄之间，晚岁尤工羁旅登临之什。”
4 陈振孙《直斋书录解题》卷二十载：“《石林诗话》三卷，叶梦得撰……其所作诗，亦多清拔，不堕俗格。”
5 方回《瀛奎律髓》卷二十四评此类诗风曰：“宋人游山诗，至南渡前后，渐趋简淡，叶氏最为典型。”
6 清代纪昀批点《宋诗纪事》谓此诗“情景交融，结处尤见怀抱”。
7 《宋诗精华录》未选此诗，但在评论叶梦得时称：“其诗能兼取唐音宋理，于行役中有静观之趣。”
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拼音版
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