秋怀七首

1．刘崧（1321–1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人。元末举乡试，明洪武初授兵部侍郎，官至吏部尚书。诗风清婉典雅，为明初“江右诗派”代表，有《槎翁诗集》传世。

2．秋怀七首：组诗名，作于元末兵燹频仍、作者流寓避乱期间，借秋景寄慨身世与家国之思。

3．百里渔樵外：谓远离城邑、人烟稀少的山野之地。“百里”极言其远，“渔樵”代指隐逸之民，亦暗含作者自我身份的暂时置换。

4．频年战斗馀：“频年”指连续多年；“战斗”特指元末红巾军起义及各割据势力混战；“馀”指战乱未息、余氛犹存之状。

5．感时：感伤时事，承杜甫“感时花溅泪”传统，具强烈现实关怀。

6．聊作客：姑且以客居自处，非自愿远游，实为避乱流寓，语含辛酸与自嘲。

7．乘兴即安居：“乘兴”化用王子猷雪夜访戴典故，强调随性而动；“即安居”非指定居，乃精神上即时安顿，体现理学修养下的心性自主。

8．碧涧横松几：青碧山涧旁横斜生长的几株老松。“横”字写松势之遒劲倔强，暗喻士人风骨。

9．青林映竹书：苍翠林木间，竹影婆娑，恍若天然书卷。“竹书”双关，既指竹简典籍，亦状竹影成行如书，富文人画意。

10．乐性：语出《庄子·马蹄》“同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣”，此处指回归本真天性、不假外求的精神自足状态。

以上为【秋怀七首】的注释。

此诗为刘崧《秋怀七首》之一，属元末明初易代之际的典型感时抒怀之作。全篇以简淡笔墨勾勒战后荒寂之境，于“渔樵外”“战斗馀”的时空张力中，凸显士人进退失据而强求心安的精神姿态。“感时聊作客，乘兴即安居”二句尤为精警：一“聊”字见无奈，一“即”字显超然，非真旷达，实为乱世中持守士节与生命韧性的内在宣言。尾联设问收束，不作直答，以“避人吾岂敢”反衬“乐性”的自觉选择，将儒家入世担当与道家适性自然悄然融通，在沉郁中透出清刚之气。

以上为【秋怀七首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以空间（百里外）与时间（频年馀）双重维度铺开时代背景，奠定苍茫基调；颔联由外而内，从“感时”之被动转入“乘兴”之主动，在矛盾中确立主体姿态；颈联忽转笔写景，碧涧、青林、松、竹四象清幽互映，以自然之恒常反衬人事之飘摇，视觉上疏朗有致，气息顿为一畅；尾联以反诘作结，“避人”与“乐性”形成伦理张力——不避世非为热衷功名，而是在不可为之时，以内在性灵的澄明完成对乱世的精神超越。全诗无一“秋”字而秋气凛然，无一“怀”字而怀抱深沉，语言洗练如宋人绝句，意境则近王维之空明而多一层历史痛感，堪称明初五律中融杜之沉郁、陶之冲淡、王之清旷于一体的典范之作。

以上为【秋怀七首】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“崧诗温厚和平，不事雕琢，而情致自远。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高诗如寒潭浸月，清而不枯，和而不靡，元季诗人之铮铮者。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“当兵戈抢攘之际，独能以雅音谐律，使乱世之音不至于变风变雅。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷六：“‘感时聊作客，乘兴即安居’，十字足括元末士人出处大节。”

5．四库全书总目卷一百七十：“其诗虽不尚华缛，而神思清迥，格律谨严，实为明初作者之冠。”

6．《江西通志·艺文略》：“槎翁诸作，多纪乱离，而辞气雍容，无哀音怨语，盖得力于养气之功。”

7．徐骏《南州丛稿》：“读子高秋怀诸什，如见孤峰出云，虽经风雨剥蚀，而苍翠不改其色。”

8．《泰和县志·艺文志》：“刘氏诗以性情为本，不假声调争胜，故历数百年而诵之犹有清响。”

9．胡应麟《诗薮·续编》卷二：“明初五言律，刘子高最工稳，如‘碧涧横松几，青林映竹书’，句法精绝，可入唐人三昧。”

10．《四库全书荟要·槎翁诗集提要》：“观其《秋怀》诸作，忧时悯乱之思，隐然楮墨之间，而词旨萧散，绝无噍杀之音，诚有德者之言也。”

以上为【秋怀七首】的辑评。